第四百五十七章 輪迴宗(1 / 1)

即使宋行他們準備的很充分,等到他們來到崑崙山地界,也已經是一個星期後。 到了雪區,胡八一先去找了自己當年當兵時認識的一個老朋友阿克,阿克除了是胡八一的熟人外,還有個神秘的身份,那就是天授唱詩人。 在雪區說唱《格薩爾》的藝人被稱為“唱詩人”。 有這樣一群唱詩人,他們學習和傳承《格薩爾》的途徑與其他傳統說唱藝術師徒相授方式不同,他們是“受命於天”。 在大病一場或者是做了個夢後,便醍醐灌頂般記住了格薩爾王的精彩傳奇。他們又被稱為“天授唱詩人”,或者神授藝人。 關於雪區的故事和傳說中,好多都提到神授唱詩人。據說這些人經過頓悟或者一些偶發事件刺激後,就能唱出幾十萬字的史詩,那是藏傳佛教的一種形式,叫識藏。 比如有些人完全沒有學習過,就會幾百萬字的格薩尓王,這不是科學能解釋的,正如虹化現象一樣。 當宋行聽說阿克是天授唱詩人時,表現出了極大的興趣。 透過做夢就獲得了知識,明顯是經過了靈性方面的溝通,這讓他不禁想起了一個詞,集體潛意識。 指人類祖先進化過程中,集體經驗心靈底層的精神沉積物,處於人類精神的最低層,為人類所普遍擁有。 在個體一生中從未被意識到,經由遺傳獲得來,由全部本能及其相關的原型組成。 本能體現精神的動力方面,原型體現本能的意義,是本能在人精神中的存在形式,決定人的行為的未來傾向和可能性,兩者協調一致。 雖處於潛意識的最低層,但無時不在尋求表現,若其內容未被意識同化,則會透過宗教、神話、藝術、夢幻和象徵等表現出來。 宋行倒是更傾向於,薩爾王是一個高維度智慧生命,他曾經有一世輪迴到地球,就是西藏的格薩爾王,那是非常宏偉,波瀾壯闊的一生。 為了將他的事蹟傳承下去,感化教育後人,可能有一個幕後推手,專門物色靈性較高的人,讓他們獲得這部分知識並傳承下去。 在胡八一和阿克交流時,宋行以天子望氣術仔細的看向阿克,但在他身周,除了感知了比常人多了些靈性之外,並未發現其他異於常人之處。 得知胡八一來這裡是為了找到傳說中的魔國,阿克一開始並不願意,但聽到胡八一是為了藉助雮塵珠的力量,破除詛咒,阿克才勉為其難的同意了。 “喂,老雷,都到了這裡了,還不將你們地圖拿出來。” 王胖子看著雷顯明,示意他將地圖拿給阿克看。 雷顯明示意韓淑娜,韓淑娜拿出一截地圖交給阿克。 王胖子有些不滿:“怎麼只有一截?” 韓淑娜說道:“先去第一個地點好了,萬一將全部地圖給你們,你們丟下我們自己跑了怎麼辦?” 王胖子氣急:“我們怎麼可能會幹那種事,別忘記了,是你們先來找我們的,我可沒求著你們跟過來。” 胡八一也有些不滿韓淑娜的小人心,但還是按壓住怒火,對著阿克問道:“看出這是什麼地方嗎?” 阿克不愧是在這裡生活了幾十年,即便地圖上的地形與現在的地貌有所變化,但他還是很快對照出來,“這裡應該是輪迴廟。” “輪迴廟?” 阿克說道:“輪迴宗是曾經存在於我們藏地的一個神秘教派,他們崇拜眼球,追求死後轉生,輪迴宗的教義與佛教密宗相似,他們也供奉佛像,並使用地獄、輪迴等概念。” 宋行和胡八一對視一眼,意識到這個輪迴宗,以眼球為圖騰聖物,應該和魔國有著某種聯絡。 “古格王朝時期,輪迴宗在古格王城中建立了輪迴廟,供奉三眼四臂銅像,後來古格王朝衰敗,輪迴宗也神秘消失在藏地,但是殘存的遺址卻留了下來。” 宋行看著那地圖殘卷,說道:“所以說,找到輪迴廟,或許就可以找到通往魔國的地址。” 阿克搖搖頭:“我不清楚魔國的歷史,但是地圖上所標記的地址,應該是輪迴廟沒錯。” 雷顯明有些迫不及待地道:“既然如此,我們立馬動身,前往輪迴廟吧。” 阿克也是雷厲風行的性格,見胡八一他們裝備齊全,準備充分,簡單的收拾了下,就帶著他們朝著藏地深處趕去。 地圖上的輪迴廟顯示離他們所在的區域不遠,但是等到胡八一他們真的趕起路來,才發現一路上崇山峻嶺,各種山窪峭壁,加上高原反應,很快就讓雷顯明一夥氣喘吁吁。 “喂,你們行不行,不行的話就先留在這裡休息休息,或者先返回吧。”雪莉楊看著快要喘不過氣來的阿香,眼中閃過一絲不耐。 “她這個應該是高原反應,不能再走下去了,不然會出人命的。”阿克看著大口喘氣的阿香,說道。 “沒事,我還能堅持。”阿香喘著粗氣,臉色潮紅,卻頑強的站在雷顯明身後,拿著一罐氧氣在那裡不時吸上幾口。這章沒有結束,請點選下一頁繼續閱讀!

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