黑色馬車掀開，宋行從馬車上走了下來。 到了龍泉城，就是拜紫亭的地盤，離龍泉數十里的位置，拜紫亭就安排手下快馬加鞭回城，擺出最隆重的禮儀迎接宋行入城。 城主府內燈火通明，裝飾的富麗堂皇的大殿上，兩排站著數不清的男女老少，他們都是龍泉各地有名望的人士，此時卻都安靜肅穆的跪坐在殿前。 大殿中間，拜紫亭端坐其上，氣度沉穩，渾身散發著一種威嚴。 面對拜紫亭的再次感謝，宋行端起面前的酒杯，饒有興致的看著金色酒杯上凋刻的奇異花朵： “我來龍泉，只是為了找到魚鳧氏的後裔留下的古蹟，貴屬在龍泉生活了這麼多年，想來比我這初來乍到之人，更熟悉這周圍的地形。” 雖然很渴望抓住宋行這根救命稻草，但是拜紫亭依然沒有不迭答應，反而鄭重的問道：“敢問貴人，這個魚鳧氏可有什麼特徵？” 等到席遙大概的描述了下魚鳧氏的情況後，拜紫亭讓人找來龍泉最淵博的薩滿，詢問魚鳧氏的記載。 薩滿教崇拜自然，崇拜圖騰，崇拜自然，相信萬物有靈和靈魂不滅。認為世界分作三界：“天堂”為上界，諸神所居；地面為中界，人類所居；“地獄”為下界，鬼魔和祖先靈魂所居。 在龍泉城，粟末靺鞨同樣信奉薩滿教，凡是遇到不決之事，皆是由大薩滿求告祖先，占卜問靈。 此次面對拜紫亭關於魚鳧氏的問題，這個年紀很大，鬚髮皆白的老薩滿，想了許久，還真的提供了一條有用的線索。 在薩滿教統治這片草原之前，數百年前曾經有個勢力極其龐大的教派，以黃金神樹為信仰，居住在雪山之巔，高高在上，統治人間。 但是在某一日，末日來臨，雪山崩塌，將那個教派永遠的埋葬在雪山之中，薩滿教也因此才能夠一步步發展起來，成為草原人民的新的信仰。 “黃金神樹？” 宋行和席遙對視一眼，朝著拜紫亭問道：“族長可否問問，這個教派信仰的黃金神樹，是什麼樣子的？” 拜紫亭點點頭，用粟末快速和老薩滿交流起來，老薩滿年紀大了，思維有些遲緩，但是口齒還算清楚，一番交談之後，宋行總算搞清楚這個被雪山淹沒在歷史中的教派，信仰的黃金神樹大致模樣。 “雖然不是黃金面具，但是以黃金之物為圖騰，這一點倒是頗為相像。” 宋行與席遙交流一番，拿出席遙發現的那枚商代太陽神鳥的金器，遞給老薩滿。 老薩滿睜大雙眼，將金器湊到眼前細細打量，嘴裡喃喃滴咕，過了許久才將金器還給宋行，說出一大串話。 拜紫亭在旁邊翻譯道：“大薩滿說，這個神鳥和薩滿教記載中那個雪山教的圖騰比較像，雪山教派當年信奉的黃金神樹上，就有一隻黃金神鳥棲息在其上，象徵著照耀萬物的太陽。” 聽到這裡，席遙面露喜色：“那敢問城主，那埋葬雪山教派的雪山，現在在何處？” 拜紫亭又用粟末語問大薩滿，得到的回覆是，雪山就在龍泉城以北數里外，也是龍泉城的起源地，龍泉山。 龍泉山，是粟末族的聖地之一。 傳說在古時候，龍泉山這裡有一個大部落，後來不知何故，突然分裂為如今的粟末十族。 十族雖然各自為政，卻不約而同將這座高聳如雲的山峰當成了他們心中最神秘的神山。 它代表著神聖、勇敢、和強大，它象徵著粟末族的榮光和希望，所以粟末十族人把這座高峰稱作“龍泉”。 但提到龍泉山，宋行和席遙都敏銳的發現了拜紫亭眼中閃過的一絲不自然。 “龍泉山不方便去？” 面對席遙的疑問，拜紫亭倒也沒有隱瞞：“不敢欺瞞貴人，龍泉山雖為粟末族聖山，但是百年來，其實沒什麼人敢上那座山。” “為何？” “傳聞當年突厥為了進入聖山找出雪山教的遺藏，派出了上千人的隊伍進山，結果這些士兵，一個都沒有活著出來。” 拜紫亭臉色有些不好看，“也因為這樣，龍泉山除了是聖地之外，還被譽為千年古陵，周圍樹木叢生，陰暗潮溼，除了偶爾有幾頭野狼經過以外，再也看不見其它動物的身影。” “加上雪山教一日覆滅，所以在普通草原人心中，龍泉山乃是不詳之地，生人勿近。” 對於鬼神一說，宋行和席遙均是不信：“無妨，我等武人氣血強盛，即使真有邪魅，也無法近身。” 見宋行心意已定，拜紫亭遂不再多言，轉而說道：“既然如此，明日我安排士兵先去龍泉山為貴人探路，畢竟龍泉山脈佔地甚廣，有我相助，也能早點找到雪山教派遺址。” 宋行點頭：“既然如此，有勞了。” 接下來幾日，宋行三人就在這龍泉城中安頓了下來，拜紫亭則安排了數百名青壯，朝著龍泉山進發。 龍泉山佔地千里，僅僅憑著傳聞，自然無法直接找到魚鳧遺蹟，只能在席遙圈定的大致範圍，和薩滿教傳承下來的隻言片語，選定了方向開始挖掘。 與此同時，拜紫亭也在城內招兵買馬，調兵遣將，為了應