宋缺聽到宋行欲對淨念禪宗出手，並未出言阻止，只是有些疑惑的說道：“我有一點，一直未想明白。” 宋行說道：“閥主是奇怪，為何淨念禪宗向來都是跟在慈航靜齋之後搖旗吶喊，為何這次卻一反常態，主動對左遊仙出手，招惹老君觀，並且嫁禍給閥主？” 宋缺點頭：“不錯，淨念禪宗當代宗主了空和尚我也曾見過，四大皆空自然算不上，但也是澹泊名利，在佛教中稱得上有德高僧了。” 宋行臉上露出一抹譏諷的微笑：“有德高僧？出家人講究出世修行，僧人的精力主要應用於學修，研究佛經的教義和教理，虔誠奉佛，從他們身上我可看不到這一點。” “所謂盛事修佛法，亂世尋明主，在我看來，依然還是佛魔道統之爭，說來說去，不過就是那句話，不依國主，則法事難立，所以何必把自己擺在救世主的位置上。” 對於魔門，雖然宋行不喜如今那些諸多惡事之徒，但也不意味著他對這個世界的佛家就有多少的好感。 慈航靜齋，這個所謂的武林聖地，雖然號稱不干預江湖和朝堂事務，但問題是正是由於他們的介入才導致事情更加複雜。 這些帶髮修行的女尼介入天下大事的方式很簡單，就是以美色為誘餌嫁給江湖大老以達到自己的目的，而且百試百靈，如靳冰雲之於龐班，秦夢瑤之於韓柏，碧秀心之於石之軒，梵清惠之於宋缺。 宋行心中清楚，當他一統魔門之時，就算不去找佛門的麻煩，佛門也會千方百計的來找他的麻煩。 宋缺見宋行對慈航靜齋和淨念禪宗毫無好感，也不糾纏了空品德問題，反而開口問道：“這次魔門為了對付你，幾乎能出動的高手都出動了，卻不見石之軒，你覺得當初挑動淨念禪宗動手的，是他？” 宋行沒有回答宋缺這個問題，反而問他：“閥主年輕時和石之軒也算認識，你覺得他是個怎樣的人？” 雖然他之前擒下石之軒的徒弟楊虛彥，但對於石之軒來說，這個弟子存在的價值，僅僅是他推翻隋朝天下的棋子，對他這個師尊並未有多少了解，甚至都不知道他消失二十年間隱藏的身份。 宋缺見宋行問起，沉吟了下說道：“年輕時候的石之軒，善畫嗜酒，說一聲風流才子也不為過，但他卻有一種獨特的驕傲氣質，那就是流淌在骨子的桀驁不馴，那一份永遠不甘居於任何人之下，哪怕一個人面對整個天地，他也不會挑一下眉的桀驁不馴。” 宋缺一直都是一個很驕傲的人，能夠入他眼中的俊才實在有限，如今他卻用了驕傲兩個字，來形容和他一樣照耀了一個時代的石之軒。 “在他最如日中天的時候，他甚至可以如你這般，一統魔門，完成魔門先輩數百年來未完成的執念。” 宋缺眼中閃過一絲不解：“但誰也沒想到，他竟然在人生最巔峰的時候，放棄了一切，消失在江湖人眼中。甚至當年一度有人以為，邪王已經死在了和陰後爭奪魔門第一人的戰鬥中。” “如今看來，他不但未死，甚至武功必有突破，又出山攪風攪雨了。” 因為剛才的戰鬥，宋行所站立的位置附近猶如被颶風橫掃過一般，兩個能落座的地方都不存在，二人只好站在這廢墟中交談。 宋行說道：“我得到的訊息，此人曾在煬帝繼位之初，化名裴矩，出仕為官，為大隋經略西域，連橫合縱，僅僅幾年時間，就將突厥分裂為東突厥和西突厥。” 宋缺還是第一次聽到這秘聞，眼中露出驚訝的神情：“什麼，裴矩竟然是石之軒的化身？” 轉念一想，此人文韜武略均是當世一流，做成如此驚人事蹟好像也不足為奇。 “他還曾化身佛門大德高僧，偷學佛門教義，融合花間派和補天閣武學，此次躲在幕後策劃此事，想來淨念禪宗或許就是他挑唆出手的。” 宋缺說道：“如此一來，他在暗你在明，會不會對你造成什麼掣肘？” 宋行搖頭：“無妨，大勢已成，些許癬疥之疾，不值一提。既然他想挑撥淨念禪宗和老君觀對上，那我索性就如他所願。” ...... 淨念禪宗由天僧所建立，初步估計成立於東漢年間，因為漢明帝永平十年是佛教傳入中土之年。 淨念禪宗和慈航靜齋兩派初祖天僧和地尼乃同門師兄妹，有緣卻無份，可是他們的想法都非常接近，就是不囿於一教一派。 都以廣研天下宗教門派為己任，希望能尋出悟破生死的大道，亦是修行佛法之地。 為免門下分心，一直嚴禁傳人涉足江湖和政治，好達到專注於天人之道的研究，但傳至後世，終究已經改變了初衷。 隋末時淨念禪宗座落位置在於洛陽南郊，寺內建築加起來達數百餘間，儼如一座小城，正中處有七座大殿及一座闊深各達三丈，高達丈半的小銅殿。 除銅殿外，所有建築均以三彩琉璃瓦覆蓋，色澤如新，銅殿前有一廣闊達百丈，以白石砌成，圍以白石凋欄的平臺廣場，正中處供奉了一座文殊菩薩騎金獅的銅像，龕旁還