諸葛飛卿伸手接過，入手一沉，那物不大，分量卻是不輕。在手中仔細翻看片刻，道：“看似個古物令牌，這是佛像麼？與尋常所見倒是不同。” 那佛像端坐蓮壇，面相圓潤，安詳自如，身穿寬袖僧衣，襟打無扣結帶，雙手相疊，手心向上置於膝上，神態莊嚴慈善，衣褶簡樸流暢，形象頗為傳神。 但奇怪的是，這佛像竟是披頭散髮發，一直垂到肩部。中土和尚都是光頭，但佛像都有髮髻。唐代之前，佛像髮髻造型，有磨光式、波紋式和螺發三種。但不管哪種，都能見明顯的突起髮髻。此像卻是頭頂平滑。 沈放道：“這材質也是古怪，怎一面似玉，一面似鐵，卻無拼合痕跡？” 諸葛飛卿又看一陣，面色凝重，道：“此絕非我中土之物，聽聞魔教有二宗三際論，光明黑暗之說，拜明尊，崇聖火。此物多半與該教有關。”遞迴沈放，又道：“此物怪異，輕易莫要示人。” 沈放道：“是，是以師弟方才未敢言語。”接過那物，仍放回懷中。 諸葛飛卿道：“你說那地下密室乃是古蹟？” 沈放點頭道：“是，我瞧石壁之上，有刻畫圖形，最晚也是南朝之前。但我等所見之物，應都是後來放入。” 諸葛飛卿道：“如此說來，有人故意將此牌藏在那裡，如今既然落在你手，想人家也是知道。” 沈放道：“人家既然願意給，我豈有不敢拿之理。” 諸葛飛卿道：“自己小心在意，聽聞翼王府中不少修煉魔功之人，這魔教怕也有死灰復燃之意。” 沈放點頭答應，與師兄又說幾句，自己回房安歇。 蹴鞠，“蹴”是腳蹴、蹋、踢之意，“鞠”則是外包皮革、內實米糠、毛髮的球。早在戰國時期，蹴鞠便已開始流行。漢代開始成為兵家練兵之法。唐宋蹴鞠之風更是席捲天下。 唐朝已經出現充氣的皮球，宋代則已經出現了專職的蹴鞠組織與蹴鞠藝人。 金人初見蹴鞠之戲便是熱愛，比宋人猶有過之。齊雲社乃是有據可考的最早的足協組織，專事負責蹴鞠活動的比賽組織和宣傳推廣。還有詳細的《齊雲社規》。 金人也沿用此名，燕京城內，專事蹴鞠的團體甚多，金國節慶，都要安排蹴鞠助興。 次日午後，鄭挺一身新衣，早早來到城西齊雲社。他前日去拜會紇石烈光中，人家不愧京城名少，對他這素昧平生之人，也是客客氣氣，不但回了禮物，還邀他今日來看蹴鞠。 本是乘興而來，到了卻才發現，紇石烈光中包了一處看臺，請的客人卻是不少。自己的座位在邊角之處，離中央怕不下十萬八千里。 心中惱怒，本想摔袖就走。心中不住道：“當真是龍游淺灘、虎落平陽。想不到我鄭挺也有今日，看個蹴鞠居然要坐在角落之中。若還在大宋，韓侂冑見我，也不敢如此無禮。” 惱怒要走，卻又有些不捨。他如今丟了官職，孤身一人好容易跑到燕京，本指望昔日打過交道的一些金國富貴能夠伸手相助，誰知一個個都是翻臉無情。 若不是逃命之時，還帶了些金銀細軟，如今只怕早已流落街頭。眼下不同以往，好容易有個結交京城權貴的機會，又豈能白白錯過。 等了許久，出來暖場的蹴鞠藝人已經換了兩批，紇石烈光中才姍姍來遲。鄭挺強打精神，主動上前招呼。紇石烈光中禮貌回禮，面上卻是堆的假笑，似是早已忘了他是哪個。 此等虛情世故的假笑他鄭挺也是行家裡手，都不須去看，鼻子也聞的出來。心中更是忿忿，心又道：“當真是龍游淺灘、虎落平陽。想不到我鄭挺也有今日，笑臉貼上人家冷屁股。若還在大宋，韓侂冑見我，也不敢如此無禮。” 目送紇石烈光中上了主位，中間兩排大椅，前面瓜果茶點堆的高高。後面已坐了兩位客人，都是京城名士。紇石烈光中與兩人一番客套，隨後自己卻在前排落座，他身旁一排六個位子，此際只坐了他一人。 鄭挺心道：“老子今天就不走，倒要看看，你都請了些什麼貴客，竟如此冷落老夫。” 一雙眼，兩隻耳朵，自不閒著，不斷東瞧西望。此際來人已是越來越多，鄭挺越看越是驚訝。來的客人三教九流，卻無一不是聲名赫赫之人。剛剛卸職的吏部尚書黃旬、大報恩寺空雪禪師、京師大儒尚師泰、劉關山等等，僅中間後排的七八人，拿出來都是京城數的著的人物。 就連尚書省左司郎中的長公子，也不過坐了一個偏位。其餘各路朝廷官員的子子孫孫，更是認不過來。眾人見了紇石烈光中，都是客客氣氣，有幾個，更是近乎諂媚。在場無一個現職官員，想是紇石烈光中有意如此安排。 鄭挺心中翻騰，心道：“看來老夫還是小瞧了這金源郡王府，是啊，這小子雖是個白丁，可有個金源郡王的爺爺。雖然死了，可不還有個東京留守的老爹嗎！紇石烈家一族主枝啊，深耕多年，朝中千絲萬縷，又豈是白與的！”本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容