武俠小說的形式大致可以分為幾種： 一個有場所，而“天賦異稟”的少年，如何去辛苦學武。學成後如何揚眉吐氣，出人頭地。 這段歷程中當然包括了無數次神話般的巧合與奇遇，當然也包括了一段仇恨，一段愛情，最後是報仇雪恨，有情人終成眷屬。 一個正直的俠客，如何運用他的智慧和武功，破了江湖中一股為非作歹、規模龐大的惡勢力，這位俠客不但“少年英俊，文武雙全”，而且運氣特別好。有時他甚至能以“易容術”化裝成各式各樣的人，連這些人的至親好友、父母妻子都辨不出真偽。 這種寫法並不壞，其中的人物包括了英雄俠士、風塵異人、節婦烈女，也包括有梟雄惡霸、歹徒小人、蕩婦淫娃。 所以這種故事一定曲折離奇、緊張刺激，而且很香豔。 這種形式並不壞，只可惜寫得太多了些，已成了俗套，成了公式，假如有人將故事寫得更奇秘些，就會被認為是“新”，故事的變化多些，就會被認為是在“變”，其實卻根本沒有突破這種形式。 “新”與“變”並不是這意思。 《紅與黑》寫的是一個少年如何引誘別人妻子的心理過程。《國際機場》寫的是一個人在極度危險中如何重新認清自我。《小婦人》寫的是青春與歡樂。《老人與海》寫的是勇氣的價值和生命的可貴。《人鼠之間》寫的是人性的驕傲和卑賤…… 這些偉大的作家們，用他們敏銳的觀察力和豐富的想象力，有力的刻畫出人性，表達了他們的主題，使讀者在為他們書中的人物悲歡感動之餘，還能對這世上的人與事看得更深些、更遠些。 他們表現的方式往往令人拍案叫絕。 這麼樣的故事，這麼樣的寫法，武俠小說也一樣可以用，為什麼偏偏沒有人寫過？ 誰規定武俠小說一定要怎麼樣寫，才能算正宗的武俠小說？ 武俠小說也和別的小說一樣，只要你能吸引讀者，使讀者被你的人物的故事所感動，你就算成功。-------------古龍。 門房一臉嫌棄，道：“拜什麼拜，又沒死人，沒事快走，快走！” 沈放呵呵一笑，對他也是一禮，拱手道別。 那門房不耐煩道：“快走，快走，記得明日趕早，過了辰正之時，我可不放你進去，誰說也不好使。” 得了“乾元”令，也算了了一樁心事。花輕語蹦蹦跳跳，卻似比沈放還要高興。 幾人也不急著回去，就在街上閒逛，偶爾聽江湖人物議論幾句。直到傍晚，才轉頭回府。 經過清香門，路上見一人，披著一件灰色的披風，陳舊不堪，邊上都已磨爛，脖子上一塊褪色的紅色披帛，一步一步，朝城門走去。 沈放等人只看到一個背影，但不知為何，眾人都是駐足，多看了幾眼。 花輕語忍不住道：“杜絕？” 沈放微微點了點頭，沒有出聲，那人走在鬧市之中，卻如同行在荒野之上。周遭人潮洶湧，他卻格格不入。 再回頭，那人已經不見。 次日一早，沈放等人早早來到書院門口。花輕語和紇石烈光中、還有諸葛飛卿幾人，雖知自己進不去，卻也堅持前來相送。 這乾元會中究竟會有些什麼，眾人仍是一無所知，卻無端生出萬般期待。 看著沈放進門而去，幾人都是看著他背影呆呆出神，花輕語眼前一片水霧，竟是沒來由溼了眼眶。 沈放進了書院，今日書院之中，略顯安靜，不見散步的學子，也不聞讀書之聲。偌大一個書院，倒顯得空空蕩蕩。 “乾元會”既定之所在後花園中的軒轅臺，此間格局與臨安書院類似，沈放不需人帶路，自己也尋到所在。 軒轅臺乃是花園中一處高臺，背靠一座佛塔，前面是一處池塘。臺子四四方方，看著不大，卻也能站上百十人。 沈放到的不早不晚，進來時，臺上已有二十餘人。臺上未設座椅，只擺滿了蒲團，數目足有上百。 沈放一眼看到雲錦書、欒星迴兩人坐在西側，與雲錦書雙目一交，雲錦書似也有些奇怪，隨即笑道：“沈兄弟也來了，這邊請坐。” 沈放對此人印象倒是不錯，笑著走上前去，相互一禮，就在雲錦書身側尋了張蒲團坐下。欒星迴也是客客氣氣，三人寒暄幾句。 沈放對這大會實是一頭霧水，索性問道：“不知今日與會的有多少人？” 雲錦書道：“聽家師說，應是七十四人。”微微一笑，道：“再加上沈兄，正好七十五個。” 沈放也是一驚，聽道濟大師說此會非同小可，想必選人的眼光也是不俗，本以為就二三十人，不想卻有七十四之數。隨即心中就是一笑，暗道：“沈放啊沈放，你還是改不了小看天下英雄的毛病。大江南北，豪傑輩出，這億萬眾生，千萬才俊中，選了七十四個，你居然還嫌多，你也不想想，科舉一年，也不下三百餘人呢。”本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！