眾人聽他這句，都是搖頭。冉俊傑更是心中不喜，心道，家父已仙去，你還問咳嗽不咳嗽，當真是無稽之談。但對方終究還是一片好意，只得道：“勞兄臺記掛，家父這咳嗽來的古怪，找了許多大夫都看不好。” 沈放道：“可老英雄臨終前二日，卻突然不咳了，可是如此？” 冉俊傑微微一怔，一時竟應對不上，他雖一直在冉雄飛身旁，但冉雄飛比武之後，並無異狀，兩日後突然亡故，這些細枝末節，他自己也實在是未曾注意。 身後欒星來卻是惱道：“臭小子，你問這些作甚，人都死了，你還要給他瞧病不成。” 沈放不去理他，對冉俊傑道：“有句話我本不想說，但聽有人大言不慚，竟說冉老英雄武功不及，才被生生打死。事關老英雄聲譽，你道我說是不說？” 冉俊傑面上陰晴不定，人過留名，雁過留聲，江湖人更是對聲名看的極重，沈放口口聲聲事關冉雄飛聲譽，他自是不能置之不理，咬牙道：“兄臺儘管直言。” 眉頭緊皺，忽然接道：“我想起來了，家父臨終前二日，確是不咳嗽了。家父還說，這毛病，治他的時候不好，不管不問，他倒是自家好了。” 沈放點點頭，又道：“那令尊近年可有半夜睡不安穩，上腹脹痛，甚有嘔吐之感麼？” 冉俊傑奇道：“你怎知道？”隨即皺眉道：“你究竟想問什麼？” 沈放道：“令尊不是鐵掌幫羅長老所殺，乃是死於胸痺之症。” 胸痺一詞，最早見諸於漢代張仲景《金匱要略》。張仲景提出“胸痺”的名稱，歸納病機為“陽微陰弦”，所述病症與現代醫學所指的冠狀動脈粥樣硬化性心臟病（心絞痛、心肌梗死）關係密切。 一言既出，眾皆譁然。鄧飛身旁胖老者道：“胡言亂語，若是病故，早不早，晚不晚，偏偏就在與羅老賊交手之後，豈有如此巧合之事。” 沈放搖頭道：“羅長老一掌或是誘因，但絕非根本。據我所知，羅長老一掌並未打實，冉老英雄離去時也無受傷之狀。回去之後，甚至府中無人出來買藥，想是也未見外傷內淤。”轉向冉俊傑道：“令尊被打中之處可有異樣麼？” 冉俊傑搖頭道：“確不曾有，想是這老賊掌力詭異，不易察覺。” 沈放道：“我前次遇到令尊，便覺奇怪。令尊武功高強，內力深厚，本不易得病。但宴席之上，令尊卻是不住咳嗽，卻又不見有痰，面上脖頸之處，青筋暴露，我便疑心他有胸痺之症。適才所問，令尊夜半熟睡中腹痛，也是對症。在下學藝不精，又專程問了道濟大師，大師未曾親見，但也說在下推測有幾分道理。” 眾人對沈放不甚了了，但對道濟大師之名卻是如雷貫耳，登時便有人竊竊私語。 隱約聽一人道：“我便說其中有古怪，那羅長老根本沒打到人家，自己還被踢了一腳，難道冉雄飛真是自家有病死的？” 鐵掌幫人群中立刻有人說道：“好啊，原來自己是個短命鬼，反來誣陷我家長老。死人也能拿來做戲，貴教這算盤真是打的啪啪響。” 玄天宗有人介面罵道：“這小子胡說八道，如何能信！” 丁常任皺眉道：“你如此說可有真憑實據？” 沈放道：“我認識個朋友，名叫宋慈，慣會辨人死因。如今冉老英魂不遠，不管是因內傷而亡，還是死於胸痺之症，我這位朋友都驗的出來。” 丁常任道：“哦，可是今年新進太學，來自福建建陽縣的那個宋惠父？” 沈放道：“正是此人。” 丁常任道：“好！”轉向冉俊傑道：“此事既然是因殺人而起，你既是苦主，本府做主，叫那宋慈驗上一驗，也免叫令尊九泉之下聲名有染，還他個清白，你看如何？”他如此說話，對沈放所說，卻是已信了七成。 冉俊傑臉色蒼白，此前人人皆道冉雄飛乃是被羅南烈打殺，誰也未曾疑心。即便是羅南烈，也只當冉雄飛是被自己掌力所傷。 如今沈放寥寥數語，卻是突起變化。眼下已是一幫一教之爭，又豈是他可以做主。 冉俊傑心神大亂，只得朝居中的大荒落和執徐看去。一直未曾動過的執徐此際卻是微不可察的搖了搖頭。 冉俊傑立刻領悟，高聲道：“家父已經入土為安，小兒不孝，豈能再去驚擾。” 古時並不流行開棺驗屍，毀損他人屍體更是要判重刑，是以宋慈在書院才會被人當作個怪物。 《孝經》有云：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”自己的身體尚且須得好好照顧，更何況先人的遺體。 《禮記檀弓上》說：“喪三日而殯，凡附於身者，必誠必信，勿之有悔焉耳矣。”意思就是說父母去世以後，應該將遺體恭敬地陳列三日再進行殯葬，還要注意保持遺體的原形，身體各部位都要認真梳洗乾淨，不要留下遺憾。 《三言二拍·二刻拍案驚奇·卷三十一》：行孝子到底不簡屍，殉節婦留待雙出柩。記載個故事，一孝子父親被人打死，不願損傷亡父屍骨，拒絕簡屍，自己鑄劍