雷武龍搖頭道：“煉屍一法，至邪至惡至毒，就是昔年的魔教也不敢輕試，一旦發現，必是身敗名裂，丐幫究竟發了什麼瘋，竟幹冒天下之大不韙。” 安忠義哼了一聲，道：“玄天宗能是什麼好人，說的話也能信麼。” 周臨風道：“人家人證物證樣樣俱全，聽說那怪屍形容可怖，就算死了，屍身還是刀槍不入。玄天宗將怪屍擺在播州城門之外，來往見過的人，沒有百萬也有十萬，還有什麼話好說？” 蘇荃道：“玄天宗也不盡是惡人，況且對事不對人，此事丐幫確是麻煩大了。” 雷武龍沉聲道：“不僅這一事，剛剛自平江府（今蘇州）又出了個案子，也與丐幫有關。” 花輕語道：“何事？” 雷武龍道：“平江府有個虎丘，不久前，來了一乞丐，帶著頭大熊賣藝，那大熊甚是靈異，能持筆寫字，甚至默寫唐詩。百姓都去看新鮮，這乞丐每日獲利頗豐。這日，平江府的知府夫人湊巧也去虎丘遊玩，見那大熊果然會持筆寫字，也是稱奇。她是富貴之人，氣色與旁人不同，又帶著幾個官人，那大熊忽然看著她流淚。這夫人也是個七竅玲瓏的，心知有異，叫人取紙筆，對那大熊言道，我乃平江府知府夫人，你若有有何冤屈，可對我言。那大熊提起筆來，就寫了‘救我’兩字，那乞丐見勢不妙，當即逃走無蹤。夫人將那大熊帶回府衙，檢視之下，竟是個人。” 林楚玉道：“採生折割之法？” “採生折割”一詞最早出自宋朝，是一種用活人器官祭祀的迷信活動，邪教徒把拐騙或搶來的兒童或婦女殺死，摘取他們的內臟、器官或四肢末端作為祭品供獻給邪教神靈。 對這一犯罪現象，官府歷來嚴懲不貸。後有乞丐，以此法炮製活人，故意製造一些殘廢或者“怪物”，以此為幌子博取世人同情，藉此斂財。 雷武龍道：“是，那大熊持筆書道，我乃潭州（今長沙）人士，姓金，名汝利，少時被此丐與其夥捉我去，先以啞藥灌我，遂不能言。先畜一狗熊在家，將我剝衣捆住，渾身用針刺亡，勢血淋漓，趁血熱時，即殺狗熊，剝其皮，包於我身，人血熊血相膠粘，永不得脫。用鐵鏈鎖以騙人，今賺錢數萬貫矣。” 安忠義怒道：“好毒的惡丐。” 雷武龍道：“此人還不算慘，據他筆訴，這些惡丐還有一法，喚作人犬，更是歹毒。需取三五歲的幼童，先用藥爛其皮，使其潰爛盡脫，又割去舌頭，叫口不能言。再取一大犬，剝下狗皮，稱熱將幼童包裹，只露孩頭在外。次用狗毛燒灰和藥服之，若孩童不死，則皮肉與狗皮融合一處，再拆分不得，遂成人犬。此法十不得一，害死十個孩兒，也未必能成一犬。若活一個，多則七八年，少則三五年，帶去城裡鄉下，唬人來看，牟取暴利。” 花輕語心中不忍，眼圈一紅，雙手攥拳，繃的指節發白，氣道：“世上竟有如此心腸惡毒之人。” 林楚玉道：“這人熊人犬，太過令人髮指。但你看街市之上，每多缺手斷腳的小乞兒，這天下的殘疾固然不少，又豈會似乞丐中如此多？這些孩兒多半都是被人故意折斷砍去肢體，每日打的他悽慘，博人同情。”秀眉倒豎，道：“這些惡人還專愛對孩童下手，蓋這些小人兒更叫人同情，能要個好錢。” 雷武龍道：“是啊，此事一發，整個平江府都是震動。百姓怒不可遏，在街上見了乞丐就打。平江知府連夜寫了摺子，遞到臨安。你們看吧，這接下來，丐幫的日子要更不好過。” 花輕語道：“這真是丐幫所為麼？” 雷武龍嘆道：“丐幫號稱弟子數十萬，其實乞丐是乞丐，丐幫是丐幫，可不是所有乞丐都屬丐幫。” 林楚玉道：“可天下的乞丐都歸丐幫管。” 花輕語仍是氣道：“都說丐幫俠義為先，史嘲風也是個大大的好漢，他就不管麼？” 雷武龍道：“乞丐本是天下最賤的行當，為了餬口，什麼事幹不出來？以俠義為本的丐幫畢竟是少數，還有很多人，對外謊稱是丐幫弟子，只要是一身破衣，人便信了七八成，這孰真孰假，哪裡這麼好分辨。史嘲風也是有心無力，天下數十萬乞丐，他如何管的過來。你倒是個乞丐都聽他話麼？況且就算是真正的丐幫弟子，又怎保沒幾個壞人？” 林楚玉道：“不管如何，這幾個月如同捅了馬蜂窩，丐幫各種禍事層出不窮。反正如今這丐幫的名聲，眼看可真要臭了。” 雷武龍道：“誰說不是。” 眾人沉默不言，都覺心情壓抑。 片刻歐陽宗華故作輕鬆道：“眼下倒是玄天宗改頭換面，他教主下令，要整頓教風，聽說著實殺了幾個不服管束，魚肉百姓的教中高手。呵呵，他這是做夠了婊子，要給自己立牌坊了麼？” 林楚玉皺眉道：“你說話真是難聽。” 安忠義道：“呵呵，這玄天宗好事寥寥，壞事卻是做的多了，這名聲豈是如此好洗涮的。”小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼