蕭平安驚愕莫名，此際滿腦子裡都是鬼故事。從小到大，他乞討流浪也好，行走江湖也好，此類故事自是沒少聽。不管什麼吊死鬼、水猴子、狐仙妖怪。他聽來興致盎然，只覺有趣，可此際卻覺背心真真切切一股涼意。 陡然想起不知哪位朋友所說，人有三把火，位於頭頂雙肩。三火乃是精氣神，三把火旺，則諸邪不侵。三把火若微弱，則易被外邪所趁。人行在野外，不能戴帽子，若無緣無故聽人喊自己名字，也切不可回頭。若是回頭就會帶熄肩頭之火，被邪祟所趁。 哦，對了，是宋源寶說的！難不成真的是因為自己裹著被子，肩頭兩把火被擋住了？招了邪祟進來？ 他心中疑神疑鬼，動了動身子，想把肩膀露出來。就這麼一動，那木床跟著吱呀一聲。 床前那人陡然轉過身來，蕭平安也正心慌去看。這次是看個清清楚楚。那人面孔著實怪異，滿面皺紋，鼻子扁平塌陷，嘴巴也是嚮往鼓出，上唇極薄，一雙大耳，圓而外翻，自耳根到頜下一圈白鬚。 更詭異的是，那人一雙眼睛竟然全是黑的，不見一絲眼白。黑暗之中，閃著一股異樣的寒光。 蕭平安翻身而起，雙掌護在胸前。 那人卻是更快，人影一閃，已經掀開窗子，一道烏光越窗而出。 蕭平安驚魂未定，略一猶豫，一咬牙，跟著自窗中鑽出。鑽窗才覺古怪，自己身手已算快速。但掀開窗子，再行鑽出，比那人慢了何止數息。 心中更是驚訝，此人武功如此之高，若有歹意，又為什麼要跑。 出了窗子，外面天仍是一片漆黑，哪裡還有那人蹤跡。 蕭平安百思不解，返身去尋朱之蕃。房門緊閉，一推就開，屋內床上卻不見人。心中更是驚亂，但隨即便是發現，床上被褥都沒開啟，朱之蕃根本就未上床歇息。 心中更覺奇怪，回到門外。忽然“啪”的一聲，一塊瓦片打碎在身前丈許之地。 抬頭看，就見前面一座房頂之上，那怪人正縮身簷口之後。鬼鬼祟祟，不住伸手在身上抓來抓去，似是身上發癢。他身上仍然穿著蕭平安的袍子，但他的個子實在太矮，一截塞在腰間，下襬仍然拖在屋面上。 月光之下，驚懼之意漸去，蕭平安皺眉看著那人，越看越覺古怪。怪人看體型確是先前大雄寶殿裡那高僧，但眼下抓耳撓腮，與先前沉靜禮佛的模樣簡直是判若兩人。 “刺啦”一聲，卻是那怪人撓的太過用力，把衣服又撕爛一塊。蕭平安與人連番惡鬥，這件衣服本已千瘡百孔，眼下比塊破布也好不了多少。 但蕭平安立刻急了。那人偷的，乃是衡山派弟子的常服，他已經穿了幾年，袖口已經有些磨爛了，是師孃縫的。他眼下穿著麻布的中衣，也是師孃縫的。蕭平安高聲道：“你是什麼人，把我的衣服還回來！” 那怪人忽然怪笑，聲音又尖又利，說不出的古怪。 蕭平安心道，倒要看看你有什麼神通。緊跑幾步，雙足一蹬，人已飛身而起。空中一踩廊柱，手已搭在簷上，腰腹一挺，人已上了房頂。那大殿甚高，他自沒本事一躍而上。 等他上了房頂，那人卻已在遠處牆頭之上。這片刻功夫，他已經跳到另一座房頂，又自那邊跳上圍牆。 蕭平安輕功造詣已是不凡，但與此人相比，還是差了好大一截。但感覺這怪人雖然怪異，卻也不似有什麼惡意。一咬牙，也朝圍牆奔去。 那怪人似有意等他，等他跳向圍牆，才又跳起。一躍四丈有餘，已經攀上院外一顆大樹。 月光之下，這次跳躍蕭平安盡收眼底。當下便是一愣，那怪人整個身子朝前撲出，身法與常人迥異。飛到大樹之上，一手掛住，立刻向前盪出。 蕭平安心中疑惑，跟著落地追去。他自忖沒本事自牆頭跳出四丈攀上大樹，索性自地下去追。那怪人在頭頂樹木之間飛躍，雙臂互動，在樹枝間盪來盪去。手臂自衣服中露出，只見黑乎乎一團。 跟了數十丈，蕭平安漸漸看的清楚，忽然啞然失笑，那哪裡是個人，分明是隻老猿。 若問什麼動物最像人，自然是非猿莫屬。《山海經·海外北經》中載，夸父“其狀如禺而善投”。“禺”正是猿。 古人認為猿乃靈智之物，能修煉成仙。早期甚至認為猿與人類似，可與人交合。又經常以猿來比喻君子。葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子為猿為鶴，小人為蟲為沙。” 葛洪《抱朴子·對俗》稱：“獼猴壽八百歲變為猿，猿壽五百歲變為玃。玃壽千歲。”因壽高得道，多有神通。常有猿仙幻化，點化教授世人本領的傳說。 漢趙曄《吳越春秋》載猿公與越女試劍。梁朝蕭綺錄的《拾遺記》中載三國周群遊眠山採藥，一白猿化老翁，握中有玉版長八寸，以授群，憶從軒猿起至大漢事。周群從此得了真傳，被蜀人尊為“後聖”。 話說如此，實際猿一身毛髮，腿短臂長，與人只能說勉強相似而已。山中老猿被錯認為人，多是林間匆匆驚鴻一瞥，看的不