“所以，在神廟被焚燬後，米拉克的精神奴役也隨之消失？”領主大人敏銳的抓住了什麼。 “不是消失，主人，而是大為減弱。那種感覺就像是無時無刻如影隨形的來自靈魂深處的枷鎖忽然鬆綁。被我趁機掙脫，然後逃到這裡。憑藉神廟中殘餘的魔法守護來抵禦米拉克的再次奴役。”科洛薩的描述無疑更準確。 作為一處毀於巨龍之戰的拜龍教的龍巢，賽林之望確實有上古守護的魔力殘餘。而且位於廢墟高處摩崖石壁上的龍語牆依然蘊藏著強大的魔力。當然上面鐫刻的“風暴之聲”三段龍吼意志屈服的第一段：大地（Gol），吳塵早已學會。 龍語牆上的龍語銘文卻很有意思：“這塊石壁是用來紀念大地獵人巴爾（Bhar the Earth-Hunter），他靜靜地坐在這裡等待啟蒙，但他逐漸衰老而不是變的睿智聰明。” 所以很顯然，這位名叫巴爾的強大獵人是古代拜龍教的信徒。類似龍語牆上鐫刻著的古代英雄之名還有不少。這些龍語牆遍佈天際，無論是龍祭司的古墓還是拜龍教的遺蹟，都有發現。 比如鐫刻三段龍吼旋風精語的第一段“風（Ven）”的龍語牆上：“這塊石壁是為了紀念瓦格魯姆（Vulgrum），這是一位風劍僱傭兵，他的榮耀短暫，但在記憶中永無止境”；第二段“爆發（Gaar）”的龍語牆上：“高貴的諾德人啊，記住霜之父（武夫哈斯）的這些話——戰士與他內心的邪惡作鬥爭，但國王卻向他的敵人宣戰（勇者戰勝自己，王者戰勝外敵）”；第三段“打擊（Nos）”的龍語牆上：“這塊文字壁是為了紀念殘廢的赫羅德米爾（Hrodmir the Broken），他用自己所有的年華和財富打倒了殺害他兄弟的兇手”。 也就意味著，被鐫刻在龍語牆上的古代拜龍教的英雄，都是這個龍吼的強大使用者之一。 按照吳塵的理解，學習某個龍吼必然需要與之相對應的“龍魂”，遊戲中也確實如此。所以才有殺龍噬魂，用龍魂學習龍吼的設定。但在《上古卷軸》的庇護所劇情世界，領主大人卻反其道而行之。用“組網”的方式來獲得“龍魂”，再經由Ω腦波的方式，向“龍群”分享。 所以，每當魔光化形一位龍娘，吳塵半神級神性流出的小宇宙的併網發電，就肉眼可見的強大一分。 從林賽之望返回，領主大人已經部分恢復了消耗掉的精神力。沒有因為精神力枯竭而陷入沉睡。這也是小宇宙持續復甦的證據。 在領主大人憑空捏造的諸多『法環』中，以『魔光法環』和『靈龍法環』為代表的手動環「靈能手環」，和以『吉塞斯英法環』為代表的手動環「魔能手環」，一字之差，含義卻大為不同。 靈能來自領主大人半神級小宇宙的維火。而魔能則是夢達斯位面廣泛存在的能量之源。 在《上古卷軸》劇情世界，尤其當領主大人也沉浸其中時，兩者的區別似乎並不明顯。然而當被作為『溪木套牌』中的一張庇護卡牌，被帶入破碎之城後，兩種型別的法環的釋放條件就有了顯著的不同。「靈能手環」僅僅只需要和領主大人的小宇宙以Ω幕網的方式相連，就能簡單驅動。而「魔能手環」需要將來自《上古卷軸》世界的規則帶入，具現的表現就是記憶「靈能手環」的庇護卡牌能夠單獨釋放，而記憶「魔能手環」的庇護卡牌就需要先釋放一張專屬地牌，作為“能量池”，才能成功釋放（天哪，大人不愧是您）。 一步跨越風暴門，返回斯卡爾村所在的冰封山谷。 好訊息接二連三。 果扎·格拉-巴果率領的救援小隊成功解救了鐵匠巴爾多·塑鐵者，並與梭默探險隊相遇。看到地獄火·伊爾達麗·薩洛希裡、灰燼炎魔·蓋雅·阿爾託利亞等人盔甲上的溪木男爵徽章，梭默探險隊隨即停止了攻擊。確認果扎·格拉-巴果等人確實是溪木男爵的隨從，索瑟海姆島上的梭默領袖一位高精靈巫師安卡里翁（Ancarion），向果扎·格拉-巴果明確表達了希望儘快與男爵大人會面的提議。 這已經超越了冒險的範疇，上升到了外交層面。所以果扎·格拉-巴果也沒有乘勝追擊。徵得女戰士芙瑞雅的同意，救援小隊接受巫師安卡里翁的建議，脫離戰鬥返回斯卡爾村。 與此同時，魔化獸人對斯卡爾村的襲擊也一起銷聲匿跡。 顯然，這也佐證了在浩大戰爭中被俘虜的鐵獸人，確實是被梭默改造成了魔化獸人。 斯卡爾部落大廳。 吳塵趕去與斯卡爾部落高層會面。 “女士，關於魔冰的鍛造技藝，您還有什麼能告訴我嗎？”吳塵總覺得魔冰一定有不為人知的強大作用，才被第三先祖神州的梭默分裂政權所覬覦。甚至不惜派出一支先遣隊繞過烏鴉巖，直接在北部登岸。 和女村長法納芮·強音默契的對視，由剛剛獲救的巴爾多·塑鐵者開口：“據我推測，魔冰