吳塵所說的披甲，用在『聖海法環』上，其實就是庇護所玩家們熟知的“奪舍”。用緋紅龍破賦予的「金樹上環」，塑能薩迪亞·伊曼的「神裔命環」，並經由血脈羈絆，喚醒女劍聖美凱拉·蕾姬的“不滅劍魂”。 正如女劍聖在《記憶之石日記》中的自述：“靈魂之劍，神秘的劍，我的劍，形如一條純光之蛇，盤旋於玫瑰蔓藤之上。” 這把靈魂鑄造的聖海——“盤旋於玫瑰蔓藤之上的純光之蛇”，其實就是女劍聖美凱拉·蕾姬的“神性外皮”。 簡單來說就是通俗易懂的“精神實質化”。所以信奉《環之書》的尤庫達劍聖擁有將自己的部分靈魂化劍的強悍能力。 眾所周知，握劍而亡的諾德人的英靈會有幸進入松加德，穿過鯨骨橋在勇氣之殿中享受無盡的狂歡。而普通人會進入“夢管”，等待世界吞噬者奧杜因毀滅現世，進入下一世的輪迴。至於神魔的信徒，會進入各自神明的領域，成功擺脫輪迴的宿命，成為不朽的使徒。所以從本質上說，信仰神魔，其實是為自己找一條逃離夢達斯無盡輪迴的“出路”。 當《龍裔之書》最後的預言成真，那時候，世界將徹底湮滅，從頭開始新的輪迴（二週目）。唯一不朽的就是時間龍神阿卡託什和他的落鱗——龍群。 據說。那些因為各自各樣的原因死去的龍群，會重回阿卡託什的神聖之軀，變成一片片嶄新的龍鱗。然後在新一世輪迴中，阿卡託什的龍鱗被時間的洪流不斷“沖刷”、“脫落”，重新變成一頭頭翱翔天際的巨龍。曾有庇護所玩家說，龍群其實是阿卡託什的眼線，就好比“奧丁的烏鴉”。也有人說，正如“鱗片”的作用是保護身體，所以脫落的鱗片其實是在散佈一種保護機制。用來防止時間的洪流被失控的“龍破”提前終結。 當然，還有一種更貼近吳塵認知的說法。正如阿萊西亞教派利用混沌之杖，將人類龍神阿卡託什從精靈龍神奧瑞艾爾的體內“炸出”一樣。 也正是在時間的洪流中，各種層出不窮、防不勝防的“龍破事件”，將阿卡託什身上的鱗片“炸落”。變成了時間的碎片，天際的巨龍。 好比一條沉睡在時間洪流中的巨龍，被不斷在身邊發生的“爆炸”，炸飛一片又一片的龍鱗。這些散落在現世的“時間的碎片”，於是具現成一頭頭強大的巨龍。並在以龍祭司為首的拜龍教信徒的“信仰扭曲（Belief distortion）”下，劣化而成迥異的“龍格”，最終誕生了世界的吞噬者奧杜因。 所謂“信仰扭曲”，就是信眾（拜龍教）虔誠的信仰中裹挾著來自人性中的“貪念”和“私慾”，產生的精神共鳴波甚至扭曲了被信仰者（巨龍）的意志。參考『神性是人性的昇華，人格是神格的裂化』，可知“龍格”和“龍性”，很大程度上是拜龍教的賦予。巨龍、龍祭司、拜龍教，所構建的信仰迴路中，位於金字塔頂端的巨龍，其實是由作為基石的無數信徒共同塑造。就好“群體智慧”，或者更形象的稱之為“群體意志”。都是一種罕見的“精神固化（Spirit solidification）”。精神固化多指人格的塑造、三觀的形成。與“精神實質化（Spirit reification）”並不等同，請注意。 畢竟，物質和精神終極一統，是七星主神的專屬能力（那麼八星呢，大人？）（八星即世界）。 據說領主大人最巔峰時的小宇宙，是神性流出的六星半神級。由此可知，破五框晉升為六框，是何等艱難。 當然，對領主大人而言，儘快恢復小宇宙原先璀璨的亮級，才是眼下最迫切的關鍵。 灰巖城堡前庭，每一片緋色的樹葉都被朦朧的輝光籠罩著金樹下。 領主大人與洗漱更衣，煥然一新的薩迪亞·伊曼女勳爵見面。 “大人，您的這棵金樹，和雪漫的很不同。但毋庸置疑，都是吉內女神的象徵。” “因為兩棵金樹都來自古老聖光樹的種子。”吳塵笑道：“被緋紅龍破賦予律法，所以我這棵金樹就有了斑駁的具現。” “確實如此。”薩迪亞·伊曼女勳爵欣然點頭：“所以您的金樹是『斑駁金樹』，律法是《斑駁金樹律》。” “是的。”吳塵衝女勳爵輕輕伸出左手。時空彷彿被無形的魔手牽動，女勳爵璀璨的“人體輝光（Human glow）”立刻在金樹斑駁的光影下顯現。 “大人，我要怎麼做？”感覺靈魂都被徹底看穿的女勳爵，強壓心中的驚慌和幾乎下意識的牴觸。 “放心，我沒有惡意。”隨著吳塵撤去外放的Ω腦波，那些開始被金樹律法自動塑能成「命環」的女勳爵的能靈體，再一次模糊輪廓，擴散成美麗的人體輝光。 “所以，（緋紅）龍破賦予（金樹）律法。（金樹）律法塑造（靈能）法環。”親身體驗，女勳爵似乎理解了。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！