驅使般原地旋轉著。
此刻，墓的底部只有他一個人站於正中，他的身體越轉越快，竟像是一枚鑽井鑽頭一般。
一分鐘後，他突然反方向旋轉，手中的工具也不再發出聲音，但遠處，卻傳來了一些狗驚惶的叫聲。
突然，“子彈頭”似的尖部飛出，在地上畫出一些痕跡，喇叭口般的後部也飛出，“嗽！”一聲消失。
劉之乎摔倒。
此時標準時間是：十二月二十日十四時十分。
五分鐘後，劉之乎從地上爬了起來，對三米上的環形平臺上的人們說：“這下面是個大墓！——恩，有點東西吧。”轉動著手柄。人們注意到：消失了的“喇叭口”慢慢從地下冒出，仔細觀察，才發現有一道極其細小的透明線與之相連：“子彈頭”也離開地面，他的手不知道怎麼一動，工具就已經復原。
對這奇特的工具，考古小組的人都不禁多看了幾眼。
劉之乎立刻把工具裹在一片灰黑色的布里，系在腰後，然後才開始清掃浮土。
喇叭口在泥土地上，印出了一個圓。順圓測量，距離中心約有一丈，連線圓心於另一端的對應處，掃出了一個同樣大小的圓。子彈頭卻在地上繪滿了奇奇怪怪的紋絡。
二、 王甲王木到此一遊
浮土已經掃淨。
是一個太極圖。黑白眼之間，是紋絡和字。
小丁捅捅身邊的一位考古小組的成員，“那些花紋……？”
“是字。符咒式復字。”那人目不轉睛，隨口應著，“是……墓之主阿丁……什麼意思？”
小丁一怔，望向老教授。
老教授卻望向躍上來的劉之乎，望著他的腰後。
劉之乎躍到小丁身邊，一副無所不知的神態，說道：“一般情況下，墓之主是葬於墓中的主人的名諱，但若以符咒式文字書寫，就表示是‘鎮墓者’。通常狀況下，在‘鎮墓者’周圍會找到鎮墓文字，敘述墓中葬者的名諱、生平，附加鎮墓符咒，並有鎮墓法器。但若是以複式符咒型文字來書寫的話……，恩，很不多見，據我所知，它的涵義應當是種隱藏著的咒語。不過，傳說中……”
尹教授突然問：“你的這種工具——”
“錯不了！”劉之乎說：“它可以提前顯示墓中最重要的東西。依我看，它最多隻有一些符咒類的典籍、宗教界感興趣的法器存在著，其他的什麼也不會有。忙也是瞎忙乎。”轉頭望著小丁，接道：“傳說中沒這號神靈。道教中能稱為丁的也就是六丁六甲術和術數中的六壬神丁，但它們作為預測的手段或者是傳說中的超時空旅行來說，是可以存在的，作為鎮墓文是不妥當的。綜述我國曆史上下五�