佐靈稍作解釋，非常簡單，也非常正常合理，但是阿濤知道，佐靈絕對有些話沒有說全，他的祖上進入過長河門，他這位祖上很有可能依然在長河門，而且在長河門中地位很高。
長河門中元神高手就有無數，這些元神高手，有一半以上都留有後代，這些元神高手的後代中擁有修道天賦的人能夠直接進入長河門，從雜役做起，沒有修道天賦的人，有兩種選擇。
第一，也是留在長河門，成為雜役，不過這個雜役就和擁有修道天賦的雜役不同了。
修道者，並不完全擺脫凡人的生活習慣，也需要衣食住行，也需要有人服務，只不過修道者衣食住行都和凡人有所區別，就像是吃，修道者擁有了一定修為就能夠食氣而生，但是很少有修道者什麼都不吃，修道者更多使用靈植，妖獸。
雜役中就有人專門負責這些事情，擁有修道天賦的雜役，根據境界不同，可以種植的靈植等級不同，飼養的妖獸也會發生變化。
但是沒有修道天賦的雜役，只能種植最低階靈植，飼養最低階妖獸。
其實在長河門雜役中，沒有修道天賦更多，這些雜役祖上有修道者，而且就在門內，他們在門中也不會太受壓榨，如果他們後代若是擁有修道天賦，進入長河門要比散修容易得多，只要經過門內選拔就可以，最重要的是這樣的弟子，在門中更受重視，畢竟知根知底。
第二，就是離開長河門進入凡人世界，有修道者背景的祖上，在凡人世界中，也能夠富貴一生，而且經營得當，就是幾十代輝煌也沒有問題。
只是這些人的後代即使擁有修道天賦，由於不在門中，被發現的可能也很小，而且天賦不好，也修煉不成什麼，只有天賦極好的修道者，才有可能脫穎而出，進入長河門，但是這也並不