世界並無根本上的矛盾，我們需要注意的，只是突破維度視角，並且放棄精度定義宇宙現象的態度。
何所謂突破維度視角？
此前已經說過許多，關鍵在於理解真理原型如何投影，並基於投影對世界進行還原。以我們建立的四個模型為例，我們可以認為宇宙由奇點的不穩定自旋開始，密度無限大，空間無限小的奇點慢慢顯現出質量和能量這兩種性質，有密度和空間，一次存在質量，而由於存在自旋，所以擁有能量。當奇點的能量升高到質量無法束縛的時候，便開始旋轉爆炸，爆發之初，奇點的質量和能量的這兩種性質彼此作用，開始融合變幻出另外兩種類似又彼此相對的性質粒子和波動。躁動的高速粒子攜帶能量，基於奇點自旋的能量波動又耦合出物質的特性。
於是，我們就看到了那副物理八卦圖中東南西北四個方位中的兩對性質。接下來，奇點爆炸後流轉變遷，這兩對性質又彼此作用，演化出新的性子，粒子與能量耦合出電性，波動和物質耦合出磁性，粒子與物質耦合出空間，能量與波動耦合出時間。而後這四對性質又不斷耦合，形成大千世界形形色色的萬物。
整一個這樣的推演過程，令我想起了古書上所說天地誕生的過程：太初有道，道分陰陽，是有兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦相合，而生萬物。
反之，要由大千世界的種種影像逆推真理的原型，必然要由萬物尋八卦，由八卦合四象，由四象合兩儀，由兩儀合道，再由道至太初。
如此一來，以萬物投影做圖，再按圖索驥，也許有幾乎抓到那所謂的“驥”，這樣一個過程，我草率的定位為突破維度視界！
另外一個問題：為何我們我放棄精確定義宇宙現象的態度？
這個問題是基於經驗世界視角的經典物理提出的。按照我們經典物理世界的一貫作風，我們希望用最正確的規律組合成一道大網，將整個大千世界都網路其中，然後蝸居在其中的科學家們可以像一隻蜘蛛一樣，坐著不動就能執掌乾坤，定義宇宙的每一個角落的每一道風景。不用說，經典物理學家們顯然失敗了，超越經典尺度的大空間宇宙和量子宇宙都可以逃脫經典織就的恢恢法網，逍遙法外。
要問原因的話，很簡單的說，就是宇宙的投影實在太多，而且有太多的投影是由投影的再投影產生的，無法準確推測出投影的源頭。身處由高維宇宙投影下來的低維投影視界中，難免在影像中亂花迷眼，昏了頭腦。因此，我們不能苛求經典物理用公式定義世界的每一個角落，除非人類已經超越光速，能夠接觸到高維視界。
我若是你，肯定會遺憾，若經典物理失去了對世界準確定義的神力，那豈不是科學的絕望？
回答當然是否定的，科學必然會不斷進步，這一點不用否認，而且在投影的世界中，藉助我剛剛為你展現的美景，我也希望你能夠抓住科學世界中最美妙的那點靈感。所謂一點靈犀，我悄悄的告訴你到底為何物！簡潔的描述是這樣的：想要運用好經典的工具，要善於抓住隱藏的法寶，而這個法寶便是坍縮的機率。
何所謂坍縮的機率？還是舉個例子吧！在旋轉能量球模型中，我們用超維旋來解釋光子從兩道光門中選擇一道門的行為，即相同自旋（波動）和公旋（速度）的光子，在超維旋上會有微小的差異，這個微小的詫異造成了光子選擇不同光門行為。因為維度視界的關係，光子在超維旋上的差異我們無法準確定義，不過當我們用出隱藏的法寶之後，便不需要苛求精確的定義，即光子的數量一多，數量級一大，便不需要考慮超維旋的影響，而得到光波干涉的準確定義。我們可以理解為大量光子中，總是會存在一對對方向相對的超維旋光子，他們之間相互干涉，會抵消掉超維旋的偏差，使得光子相當於沒有超維旋的影響。換個角度理解，便是考慮超維旋的光子是處於機率狀態，而研究大量光子時，機率狀態便會坍縮至無機率狀態。
你會注意到，以上“風景”中有“大量”這個關鍵詞，實際上經典的經驗物理世界，處處都是由大量的能量球聚合而成，這是經典物理的基石。經典物理以後的發展路線，要充分利用大數量級粒子坍縮後帶來的特性。我們可以理解，愛因斯坦相對論所假設的光速不變和慣性系恆常兩大原理，便是符合機率坍縮的兩個優美假設，其中趣味，我就不細細訴說。
就不苛求精確定義，我再做一個簡單易懂的解釋。我們可以將旋轉的能量球類比成人群中單個的人，人群中每個人的性格都千變萬化，無法統一，更無法用準確全面的量去定義。現在