的形態個性也都不相同。”
山雲贊同道：“是這樣的，神龜大陸上的人，我們只要看一眼就zhīdào他們是住在shímedìfāng。rúguǒ長得青面獠牙，身體高大，nàme他們是住在北地的獸人。rúguǒ身材苗條，身體敏捷，又長著一對尖耳朵，那必然是來自大陸中部的森林的精靈”
玄好不róngyì能插上一句：“海里的龜和陸地上的龜，我也nénggòu一眼就分辨出來。”
“你這黑殼蠢龜倒是稀罕貨色，別人看不出來你是從shímedìfāng來的。”南老又méiyǒu放過教訓玄的，道：“至於物以群分麼，就是說形成社會物類的不同。於是吉凶生矣，有人類就有意見，就有問題。因不同意見而相爭，這是méiyǒu辦法的事。所以讀了《易經》以後來看天下事，看天下的治亂紛爭，就zhīdào那是人力很難挽救的事實。方以類聚，物以群分，吉凶生矣！這裡從陰陽剛柔、天地宇宙講到物理shìjiè，講到物質shìjiè；講到物理shìjiè與物質shìjiè空間guānxì；然後講到方以類聚這個地球、人群物理的guānxì；因為人類有物以群分，就有意見，有意見便要爭，爭就有吉有兇。所以吉與兇就是類聚群分，群體社會出現後的必然結果。”
山雲想想也是，無論到哪裡，爭鬥總是難免的，如同懶人心經最後一章所描述的那種‘小國寡民，使民有什佰之器而不用乃至結繩記事，雞犬相聞，老死不相往來’的世外桃源只是理想中的國度，完全不存在。神龜靈界中，獸人，精靈，人類，亡靈四大種族，只要他們有種族之分，信仰不同，就會有矛盾，有矛盾就會一直有戰爭，這是自然存在的事情，人力難以挽回。因為，人類為了生活，就會不自覺的砍伐森林，破壞大地，草原上的獸人為了獲取糧食，就需要入侵人類的國度，劫掠糧食。他們天生如此，想要改變他們太難。
＇正文 第一百三十三章 一眼分乾坤 強大天眼術＇
最後，南老為之前所講做個總結：講到這裡，最後的結論便是‘在天成象，在地成形，變化見矣’。《易經》的道理，是根據天文的觀察而來，根據地球物理的觀察而來，根據生物的觀察而來，根據人類活動的觀察而來，根據古代的醫理而來，以及人類生命的變化中觀察而來。所以在天就成象，在地就成形，太陽、月亮、星星、山川、河流、聖人要象其物宜，天就以乾卦作代表，太陽就以離卦作代表，地就以坤卦作代表，月亮就以坎卦作代表，震卦代表了雷電，艮卦代表了高山，巽卦代表了氣流、空氣，兌卦代表了海洋、江河，一共八個現象，所以叫做八卦。
地球上萬物的變化，乃至人、物的生長，都與自然天體的guānxì非常密切。所謂變化見矣，這中間就看出它的變化來了。
《易經》告訴我們的是shíme道理？是一個變的原則。大家幹萬記住，宇宙間méiyǒu不變的事，méiyǒu不變的人，méiyǒu不變的東西。而且天天在變，隨時在變，隨地在變，無一而不變，也不kěnéng不變。所以我經常告訴年輕人，講戀愛談愛情，愛情是會變的呀！天地間很少有真的愛情，愛情是人文自然的產物，也隨人為的意識而變化。為shíme呢？因為天地萬物都在變化，méiyǒu不變的，所以在天成象，在地成形，變化見矣。
學了《易經》，就zhīdào變化的道理，以及變化的必然性。大體上說，我們普通人是隨變化而走的，yīdiǎn都作不了主。聖人呢？懂了這個法則，能領導變化，那也就是超人了。天地間的變化他了如指掌，下一步要怎麼變，他都zhīdào了。
山雲得到部分前世的記憶，對於人類shìjiè尤其是地球上的知識很是完備，因此他才nénggòu很róngyì就míngbái太陽，月亮，星星等天體的具體含義。而玄則只能睜著綠豆眼，做痴呆狀了。
山雲大致的míngbái了這一段話的意思了，大概聖人之所以nénggòu看到事物所有的形態和變化，就hǎoxiàng一個高明的建築師nénggòu看懂天地這間大房子的設計圖，因為房子裡有shíme東西，處於shímewèizhì，具體怎麼建造，他都瞭然於心。
玄則只當是聽天書，最後忍不住用爪子捂著額頭做喟嘆狀道：“老頭，你又騙人了。我可是很認真的和你學習天書，可是我也沒gǎnjiàozìjǐ智慧長進了多少呀，反倒是覺得zìjǐ腦殼有點疼看