將夜懶洋洋的嘆了口氣，他覺得世界就好像他手掌中的掌紋一樣，一切都可以看得很清晰，如此簡單自在或許，他可以不用腦袋思考，也能夠應付一切。
懶人的意境又升騰起來！這意境刺激到火種小球，讓火種小球又開始發出輕吟之聲。
原來，不知不覺之間，將夜又能夠看到新的一章。
懶人心經第六十三章：為無為，事無事，味無味。
大小多少，報怨以德。
圖難於其易，為大於其細。
天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。
是以聖人終不為大，故能成其大。
夫輕諾必寡信，多易必多難。
是以聖人猶難之，故終無難矣。
意思是：要從事可使自己混沌無為的作為，處理可使自己無所事事的事務，並喜賞波恬浪靜的寡淡風光──以保持對細微潛流的異變的敏感。
以對待大事的態度處理小事，以對待複雜的態度處理簡單，要用合道之行所生髮的德能去消解細微的怨望糾結。處理難事要從輕易處入手，宏觀目標要由微觀構設去實現。天下難事，必然開始於簡易；天下大事，必然建基於細微。因此，聖人始終都不自以為必須獨攬大權，所以能成就大事。
那些輕易許諾的，必然難以守信；視問題太過輕易的，必然會遭遇很多的困難。因此，聖人對這些問題都加以認真審慎的處理，所以終於沒有困難了。
懶人心經解釋是：懶人割草而結繩，結繩而穿牛鼻，控牛繩而執牛耳，循天理而行，自然而無為，事皆易矣，事易，則懶人可懶矣。
此時，結合將夜現在所看到的“天網”，將夜對懶人心經的這一章體會甚深。這天網就是天理，懶人自然無為，循理而動，就好像牛的弱點在牛鼻，懶人用簡單的草繩穿住牛鼻，便可以以弱控強，將難事化為易事如此說來，懶惰也是一門藝術。
將夜懶洋洋的嘆了口氣，笑道：“看來，如果天下的難事都變成易事，那世界上最勤快的人也會變成懶人聖人只要不對這個世界期望太大，那所有的聖人應該都是懶人”
事實上，將夜卻心中明白，歷史裡大部分聖人都是勤快的人，他們心憂天下，飽含救世之心想想，如果一個聖人沒有崇高的救世之心，他的心胸就不會有那麼寬廣，同時也就不可能成為聖人。
在將夜看來，這個世界差不多是被壞人包圍的世界，想要把壞人感化成為好人，實在是太難太難，所以，作為懶人的他只是引誘壞人去做好事，同時團結好人，不讓好人被欺負。
＇正文 第七百二十四章 理氣之球＇
玄此時突然說道：“將夜，你看我有可能成為聖人麼？你看我這麼懶？”
將夜敲了敲他的龜殼，哧哧的笑了：“你啊？想成為聖人，那是絕對沒有可能的。”
“阿夜，你怎能小巧我？”
“我可不是小瞧你，說的是事實而已，你是一頭龜而不是一個人，所以雖然做聖人的可能性微乎其微，但是做聖龜的可能性卻是非常大滴！”
玄被將夜這麼一說，又哄得開開心心了，他們遠離了渡海之橋，走進一段黑暗和混沌的世界中，那裡幾乎什麼都看不到摸不到，唯一出現在兩人眼前的，便是一顆點燈的星星。
人在黑暗之中，會不由自主的嚮往光明，將夜不由的加快了腳步。在他的猜想中，走完渡海之橋之後，他應該會進入理氣之球中他只猜中了一半！
他的確是靠近了理氣之球，可是並沒有猜到，這理氣之球居然只是一團星光，不是星星，也不是球。站在這星光之下，將夜仰望著，眼前這團光看似很近，近得伸手就可以摸到，其實很遙遠讓將夜有些納悶的是，他壓根就沒發現這團星光有什麼奇特的地方。
而就在此時，奇特的事情便出現了。在這團星光左方的虛空中突然出現了一面空間之鏡，這團星光在空間之鏡中形成一個光影，讓星光一分為二。而後，在這團星光的右方又出現了一面空間之鏡，星光在空間之鏡中又形成新的光影。隨後，新光的前方，後方，上方，下方接連又出現四面空間之境，製造出更多光影來。
這就是平面鏡成像的原理，將夜從行無疆老師那裡學到這個法門，用來製造大量映象分身。而現在，他就處於六面鏡子包裹的空間中，環視一週，發現星光在六面鏡子中居然形成金，木，水，火，土，氣六種元素的影像，同時，就好像太陽有黑子一般，這星光下也形成一團陰影，和六面鏡子中的六元素