語氣流露出來，有種讓他無懈可擊的味道。
“我是一名騎士，你儘管進攻，我接著就是了。”李佳人選擇以靜制動的策略，高手交手，先動便意味著先露出破綻。
這個道理，將夜自然是懂的，他剛剛說自己是刺客，便是要讓敵人主動上來進攻，可是對手顯然不上當。
將夜懶懶的一笑，從自己的空間戒指裡，掏啊掏，掏啊掏，掏出一個小馬紮，然後放在地上，大馬金刀的往小馬紮上一坐，說道：“你不攻，那我先歇一會兒，剛剛轉得有點暈。”
李佳人有罵孃的衝動，他只覺得這廝很欠扁，隨即，他又把這股衝動壓制住，因為他知道將夜的想法。
敵人想要的，自己偏偏就不給，李佳人憋著一口氣，和將夜耗上了。
將夜有點小小吃驚，這傢伙還真不是一般的簡單，既然這樣，將夜正好有事情可以做，他一邊壓縮陰影能量，一邊運轉金獅子章中的論五教之術，來觀察李佳人的身體。
這論五教之術是無上偵查推算之術，佛門以因果之力推算天人五運五衰，諸天世界輪迴之事都只在指掌之間。
將夜的眼睛似閉非閉，吐息似吐非吐，一道金光自眉間隱約發出，李佳人難以察覺。
將夜只見李佳人的身體中的能量，完全是由白色的天使洪流構成，這天使模樣的能量，融合進入細胞國度，將細胞國度煉化成一種類似於氣的狀態，這種氣可以凝結為液態，再凝結為液態，或者向上揮發為氣態，聚而為雲，散而為風。
而且，讓他非常驚駭的是，李佳人身體中的氣，每一絲都好像一個小李佳人，就好像將夜送人的那頭小獅子中，每一粒金沙都是一頭小獅子。而且，這氣，顯然擁有祭祀之力，擁有祭祀之力的氣，顯然是正宗的儒門之氣。這種氣和特別，在將夜看來，似乎融合了中庸之氣，浩然之氣和辟邪之氣三種儒門之氣為一體，使得這種氣不僅是身體的能量，而且和宇宙最為基礎的能量相契合。這種性質的氣，似乎擁有了宇宙之中所有的靈性，可以變化成為任何動物，植物，人，神，妖，魔的存在。
因果之力輪轉，論五教之術判別出了，眼前李佳人所修功法乃是介於大乘圓教和小乘教之間的法門，以大乘圓教為心，以小乘教為體。
按照大乘圓教的判教說法，將夜肯定這氣是“即此情盡體露之法，混成一塊。繁興大用，起必全真，永珍紛然，參而不雜，一即一切，一切即一，皆同無性，一即一切，因果歷然。力用相收，卷舒自在”。但是，這氣的根本卻不是落在圓成實性上，而是落在遍計執性上。換句話說，氣不是本源之氣，不是精神之氣，而是物質之氣。
將夜心中揣測，這種奇妙的氣之所以歸於物質，歸於人的本能能夠體會到的現實物性，便是儒門法門的特點。儒門的法門，是讓所有的上人，中人以及下人都能夠修行的法門，不求往生本源世界，也不求霸道世間，只求生活一日，做一日人所應做之事，不妄想，不偏執，合乎中庸之道。
同時，判五教之法作用在李佳人的識海中，將夜看到的結果，也讓他應證了前面的判斷。李佳人的氣發自本源識海，然後匯聚在慾望，渴望，希望三識海中，等這三識海中的氣充盈後，一部分又沉降進入本源識海，迴歸本源。
不久以後，將夜就會知道，在佳人的《太虛正蒙篇》中，這本源識海，被稱之為太虛，而本能三識海被稱為萬物。氣起於太虛，化為萬物，氣流轉萬物中，萬物安息後，氣又迴歸於太虛之中。
＇正文 第五百章 探查漏洞＇
事實上，將夜在用無上佛門之術探查李佳人的時候，李佳人也在用陽靈之光探查將夜。不過，李佳人的運氣似乎不太好，因為將夜的身體氣機處於一種歸藏凝聚的狀態，就好像一個黑洞，光探入黑洞，什麼都探查不出來。
將夜坐在馬紮上，懶懶一笑，現在瞭解了敵人的部分實力，他便有心情調戲對方：“李兄，我看你這般溫婉英俊，舉止中別有一番溫柔性情，即使是生做女孩子，肯定那是國色天香，無人能及。果然，你這名字取得好，算是有名有實。”
這話，將夜倒是說了一半真心話，這李佳人的俊俏模樣，那臉居然比自己還更小白，雖然李佳人的氣質不至於像偽娘，但是將夜遙想他穿上女裝，估計還挺耐看。
不過，這話一說出來，調笑的意思肯定是有的。所以，李佳人聽了，莫名的一愣，過了五六秒鐘，便開始破口大罵：“你這個斷袖之癖，死玻璃，噁心死我了。居然敢調戲大爺我，我看你是真的活得不耐煩了