子，同時頓入一毛中。一一毛中，皆有無邊獅子；又復一一毛，帶此無邊獅子，還入一毛中。如是重重無盡，尤天帝網珠，名因陀羅網境界門。
八、說此獅子，以表無明；語其金體，具障真性；理事合論，況阿賴耶，令生正解，名託事顯法生解門。
九、獅子是有為之法，念念生滅。剎那之間，分為三際，謂過去現在未來。
此三際各有過現未來；總有三三之位，以立九世，即束為一段法門。雖則九世，各各有隔，相由成立，融通無礙，同為一念，名十世隔法異成門。
十、金與獅子，或隱或顯，或一或多，各無自性，由心迴轉。說理說事，有成有立，名唯心迴轉善成門。
將夜看完，只感覺有無數獅子在自己眼前跑啊，跳啊，鬧啊的，讓他頭暈眼花，幾乎要口吐白沫了。
隨後，他觀看小獅子表演的時候，一共十回合，每一回合對應於一玄，十回合看完，將夜這次真的要口吐白沫了，還好忍住了。
作為一個懶人，將夜覺得自己如果要從剛才那紛繁雜亂的獅子像中找到各自的理，那他肯定會不耐煩。
所以，懶人很自覺就把這一章跳過不做計較了。
好在這不像懶人心經那樣變態，看不懂就翻不了下一頁，將夜翻到下一頁時，見到文字的標題是括六相第八，而文字如下：獅子是總相，五根差別是別相；共從一緣起是同相，眼、耳等不相濫是異相；諸根合會有獅子是成相，諸根各住自位是壞相。
對於這一點，將夜倒是能夠理解，這是物質構造世界產生的成壞住空的現象。
那小獅子也展示出六種模樣，將夜雖然看不太懂，但是覺得很好玩。
將夜懶洋洋的翻到下一頁，見到下一頁的標題是：成菩提第九，文字如下：菩提，此雲道也，覺也。謂見獅子之時，即見一切有為之法，更不待壞，本來寂滅。離諸取捨，即於此路，流入薩婆若海，故名為道。即了無始以來，所有顛倒，元無有實，名之為覺。究竟具一切種智，名成菩提。
對於什麼是菩提，什麼是有為法，什麼是薩婆若海，將夜一概不知。但是，將夜看到金獅子全身包裹著金光，看不見形體和身體，像一枚小火炬一般照亮識海的時候，將夜便明白了菩提是什麼。
看看，已經看了九章，還有最後一頁，將夜索性看完，只見最後一頁的標題是入涅槃第十，文字如下：見獅子與金，二相俱盡。好醜現前，心安如海，妄想都盡，無諸逼迫。出纏離障，永舍苦源，名入涅磐。
這一章，將夜看文字倒是能夠領悟一絲，但並不知道所以然，等將夜看見小獅子消失，變成看不見，聽不見，摸不著的一個光點時，將夜便知道，這入涅槃，便是進入了那特殊的時空維度中的一點。
至於這涅槃為何物，將夜按照懶人心經上的理解是：有物混成，先天地生，寂兮廖兮，獨立不改，周行不怠，吾不知其名。
這樣的存在，大概已經超脫了將夜自己所在的那個維度吧！
無名原本以為將夜自己揣摩好歹得要一個時辰吧！光是那勒十門一章，想要揣摩懂起碼得要半個時辰，所以他趁著將夜領悟的時候，架起了黃泥小火爐煮酒，去院子裡摘了幾味時蔬家珍，準備好好的和將夜吃一頓孤獨城風味的菜餚。
不過，他剛把地裡的茄子收來半框，將夜已經吃了好幾個小番茄了，這傢伙還挑了兩根小紅薯放進火爐中，小火爐邊煮酒的時候，可以邊烤番薯，這是孤獨城的人的一貫做法。
這會兒，將夜便是左手黃瓜，右手番茄，嘴巴忙個不停，鼻子則聞著那火爐裡的番薯香味，三尺之涎早就垂出來了。
“師弟，你就讀完了？這才一袋煙的功夫呢！”老農打扮的無名放下手裡的茄子，說道。
將夜點點頭，說道：“我看挺容易的，除了經文中有一些意思不懂外，其他差不多都懂了。”
這下，無名是長大了嘴巴，他有想要化身醫學博士，把將夜解剖一番的衝動，看看眼前這個怪物還是不是神龜大陸上的人。
“那十門你也懂了？”無名最後還是這麼問道。
“哦，那裡看得我頭暈眼花，我就跳過了，師兄你給我稍微點撥一下，應該就很好懂了。”將夜懶懶的笑道，這會兒已經用手指卻撥動那火爐裡的番薯了，從這些動作，無名算是看出來了，將夜是一個十足的吃貨。
無名這才點點頭，說道：“這樣才算正常一點，不然我還懷疑師傅在夢裡給你講解過金獅子章。”
將