來的是一重濃烈的黑氣，將所有光彩都吸附進去。
不管怎麼說，這陣絢爛的流星雨讓三個傢伙都受益，火種小球受益最多，不僅變幻了形態，而且比平常顯得更加精神奕奕，這會兒正繞著將夜一陣亂轉。
將夜也是受益匪淺，他感覺自己的靈魂被道體的本源洗滌一番，此刻精神念頭個個通透如同水晶，水晶之上發出只有最美麗的鑽石才能夠發出的奪目毫光。他全身的陰力也是一陣瘋長，在火種小球的轉化下，部分陰力又轉化為陽力。
火種小球不斷的發出輕吟聲，顯然這次將夜賺大發了，應該可以看到不止一篇的懶人心經。
這是他第一眼看到的經文：為學曰益，，損之又損，以至於無為，無為而無不為，取天下，恆以無事，及其有事，不足以取天下。
意思是：求學的人，其情。欲文飾一天比一天增加；求道的人，其情。欲文飾則一天比一天減少。減少又減少，到最後以至於“無為”的境地。如果能夠做到無為，即不妄為，任何事情都可以有所作為。治理國家的人，要經常以不騷擾人民為治國之本，如果經常以繁苛之政擾害民眾，那就不配治理國家了。
懶人心經的解釋是：懶人去除妨礙自己懶惰的事情，懶得想，懶得多想，懶得做，懶得多做。在世界本源的懶惰感召下，懶人能夠直達懶惰的本源，成為本源的寵兒。
至簡篇完結，本源法器成就法寶，法門至簡合一，可進入下一篇逍遙篇。
看完懶人心經的解釋，將夜瞭然：原來道門中歸藏一派以靜求本源的定境是這樣的原理。本源如如不動，自然就會有感召的吸引力，所有的物質和精神都會被本源所牽引，只要順其自然的接受牽引，就能夠直達本源的中心。而不必一個空間一個空間的進行修行，穿行。
拋開將夜，從更高的角度來看，那本源就相當於一顆星球，在萬有引力的作用下，所有的色和空都圍繞本源做勻速圓周運動。如果色之物質和空之精神為利慾所薰染，發動自身能量去追逐的話，他們的速度越快，形成的離心力也就越大，離本源也就越遠。
而如果他們能夠在動中求靜，在靜中求定，那麼他們繞本源運動的切向速度會越來小，那麼他們的離心力就會遠遠小於向心力，被本源所召喚吸引，與道合真。
這樣的法則真是神奇，凡俗之人若無機緣，或無定力，很難拋開塵俗的追求念頭，自行減速，超凡脫俗。
所以，懶人心經所說為道曰損，損之又損，就是指自行減速的意思。而以至於無為，無為無不為矣。指的就是將夜剛剛的狀態，能夠在靜中得定，那麼他就像一塊石頭受到本源萬有引力的吸引，可以做自由落體運動，進入最深層的本源之中。
所以說，取天下恆以無事，及其有事，不足以取天下。不能在運動之中求得定境的人，自然不足以取天下。
＇正文 第三百二十一章 道胎魔體大成＇
將夜欣欣然張開眼睛，發現自己在幻真幻實之間，果然和本源融而為一。從本源往外看宇宙星空，越往外越黑暗，本源之光越難以企及。
同時，在本源之中，將夜驚訝的發現每一縷光都是一個通道，將夜的陰影念力透過這個通道，發現每一個通道都指向一個點，而那個點居然是每一個沙粒星球的核心，這個核心，可以通向不同的沙漏之中。
將夜瞭然，原來本源是這樣作用於萬物，他並不是直接連通萬物的每一個沙漏，只是連線沙漏中間那個神奇的奇點。將夜的念力隨著本源的光不斷的發散出去，神奇的發現自己在第二層幻境之中看見的國度都出現了。自己能夠透過本源之光的通道直接進入那些世界的沙漏中，利用奇點降臨。
這種感覺真是太奇妙了，彷彿他正存於世界的核心，是世界之王，可以透過本源進入所有的國度之中。他不用親自去聽，也不用親自去看，就能夠觀察所有國度之中發生的所有的事情。
本源給以懶人最大的懶惰，或者說本源就是懶惰之源。
將夜用心神翻開下一章，看到懶人心經中有下面這樣的文字：不出戶，以知天下，不窺園，以知天道，其出彌遠，其知彌少，是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。
意思是：聖人不出門，可以知道天下，不鑽研，可以知道天道，走的越遠，看得反而越少。所以聖人不出去見聞卻知道，不出去觀察卻能明瞭，不去做事卻能夠成就。
懶人心經的解釋是：安然高臥，現實若造夢，懶人可一一得見，纖毫畢現。
將夜還能說什麼