想當年諸葛亮在岐山差點燒死司馬懿的時候，不也是在後勤補給上打主意麼？為此，他老人家還設計了木牛流馬。像司馬懿這麼穩重的人，也不得不受到形勢的調動而差點殞命。
“第五計是趁火打劫，所屬的卦象是夬掛，下卦為天，上卦為澤。下卦指代我方，威勢將成，在戰鬥中完全能夠壓住對方。對方的兵勢為澤，過於柔和，被各種矛盾包圍。這個時候，我方就要抓住戰機，猛打敵人的軟肋，所謂趁你病，要你命就是這個道理。兵法雲，敵害在內，則劫其地，敵害在外，則劫其民，內外交害，則劫其國。無論內害還是外害都是敵人的軟肋，破綻或者空門。這些破綻和空門有時是短暫的，是稍縱即逝。所以一定要抓住機會，利用我方剛猛的形勢衝擊對方陰柔的形勢，獲得戰爭的優勢，乃至於勝勢。”
“比如說？”
“比如說敵人被第三方勢力糾纏住，而後方空虛的時候，我方就要抓住機會，衝擊對方的後方，對敵人進行破壞，讓他首尾難顧。很多時候，如果敵人遠離他們的後方基地，這就是一個空門，如果敵人和一些小盜賊勢力糾纏，無暇分身，這個時候我們打擊敵人殿後的部隊就能夠和盜賊形成夾擊的形勢。如此一來敵人就非常痛苦了，即使不和盜賊一起包夾敵人，也可以選擇去破壞對手的後方基地，讓他們首尾不能兼顧。”
將夜知道了，原來在用兵中，敵我雙方都會有軟肋和空門存在，這些都是敵我雙方的戰機。雲無心傳授給將夜的不敗戰法就是要儘量減少自己的破綻和，同時利用積極的攻勢給對手以壓力，抓住他們得破綻，掌握戰爭的主動權。想到這，他不禁要問：“如果敵人並沒有破綻和漏洞怎麼辦？這樣我方豈不是無計可施？”將夜問道。
八又卦得意的說道：“這就要用到第六計聲東擊西。這一記對應的卦命叫萃卦，下卦為地，上卦為澤。我方軍隊為地，相對於澤而言，並沒有佔據什麼威勢，和對方相差不多，而且敵人並沒有暴露出明顯的漏洞。我方想要趁火打劫，但對方卻沒有火。這個時候我們就要給對手製造火，激發出他隱藏的破綻。萃有亂的意思，萃卦在此計中代表亂敵之志。敵人的心志被我方的佯攻，或者虛假的資訊所迷惑，就會露出破綻，給以我們可趁之機。”
“這聲東擊西是什麼意思呢？”
“聲東擊西，是忽東忽西，即打即離，製造假象，引誘敵人做出錯誤的判斷，然後乘機殲敵的策略。為了使地方的指揮發生混亂，必須採取靈活多變的行動，本不打算進攻甲地，卻佯裝進攻，本來決定進攻乙地，卻不顯示出一點痕跡。看似可為卻不去為，看似不可為卻反其道而為之，這樣地方就無法猜測到我方的意圖，被假象迷惑，做出錯誤的判斷。比如敵人有兩處戰略要地，在晶石礦出設有城市。我方總是在其中一座城市晃盪，製造我們要攻這處的假象，當敵人重點防守這片城池的時候，我們突然攻擊另外一座城池，就可以在對手身上賺到便宜。”八又卦解釋道。
將夜追問：“那要是對手不上當呢？”
“那就分出小部分兵力騷擾對手的一片城池，他勢必過來救援，這樣我們的主力攻擊他的另外一片城池，同樣有利可圖。”八又卦說道，他打了個哈欠，似乎有些疲倦了，說道，“今天就給你講這六計，這六計合為一組，命名為勝戰計。主要的東西你也看見了，就是要抓住對手的破綻，然後一舉獲勝。這些破綻如果來自於敵人的思維定勢，那麼就用瞞天過海，如果來自於敵人空虛的軟肋，我們可以圍魏救趙，如果是來自於敵人的外部矛盾，我們可以借友制敵，借刀殺人。如果破綻是來自於敵人的內部矛盾，那麼我們要做的就是抓住主動權，以逸待勞。如果破綻是敵人的空門和自身的混亂，那麼我們就要抓住戰機，猛追猛打。如果破綻是隱藏的，不明朗的，我們就要聲東擊西，讓對方做出錯誤的判斷，露出破綻。”八又卦最後總結道。
“然後呢？第七計是什麼？”將夜不知足，繼續問道。
八又卦似乎也做好了打持久戰的準備，舒服的躺在搖椅上，邊顛兒顛兒著二郎腿，邊說道：“從第七計開始就是敵戰計，講究的就是陰退陽進之變，用之一心，變幻莫測。第七計名為無中生有，對應的是剝卦，剝卦下卦是地，上卦是山，山卦的軍勢是保守而多疑，下卦我軍的軍勢是動靜處順。兩軍交戰處於膠著狀態，誰也拿不下誰。此計的關鍵在於真假要有變化，虛實必須結合，一假到底，易被敵人發覺，難以制敵。先假後真，先虛後實，先陰後陽，無中必須生有，王者必須抓住敵人被迷惑而顯露出來的瞬間的破綻，