第136部分(4 / 4)

小說:奪取神格 作者:風格1

議。i些神明,使自己的名聲從最初的一些負面影響之中擺脫出來。。瓦解一些與善龍之神巴哈姆特關係較為良好的神明也是此行的目地。

於是乎,那一群聚在一起高談闊論的微弱神力之間又插入了一位中等神力,在那裡相互討論彼此教會之間有可能存在地合作關係。

面對一位中等神力的插入,這些微弱神力並沒有意識到什麼不妥,反而感覺這位中等神力遠不如傳言之中的那般兇殘,看上去倒是給人有幾分親切的感覺。

當然這些神明並不可能憑著一些縹緲的感覺就會給予某些承諾。然還需要一些實在的利益。

在雷斯。安博裡看來,這神明之間地關係如同國家之間的關係一般,有利則合,無利則分,當然這也建立在一個比較固定的利益之上的。

如果說假設晨曦之主洛山達與黑夜女神莎爾之間因為一些利益結為同盟的話,那這個同盟也維持不了多久,因為這兩位神明之間不可調和性的天生矛盾,一個太陽之子,一個黑夜的主人,這種類似的矛盾使得很多神明之間的同盟關係並不牢靠。。在三千年時間一過之後。|

也只有陣營相近地神明才有可能結為比較牢固的同盟,當然現在萬神之殿中地神明大多都是守序善良到中立混亂這些陣營的神明,混亂邪惡與守序邪惡的大部分神明是不可能來參加晨曦之主洛山達主持的眾神會議的。

在審判之神雷斯。安博裡藉助黑日巫妖這個共同話題,與新芽女神希昂莉雅熱絡一會之後,鑑於新芽女神希昂莉雅這位美麗女神並沒有完善的教會組織結構,只有一些結構鬆散的牧師群落自主的在那裡傳播新芽女神希昂莉雅的信仰,無疑這對於新芽女神希昂莉雅的信仰傳播來說是十分不利的。

而新芽女神希昂莉雅的信徒主要是德魯伊,農夫,林間住民,園丁,新婚夫妻,除了德魯伊之外的其他信徒都是隨意性很大的,虔誠度都不是很高,而這些信徒在享有新芽女神希昂莉雅的賜福之後則可以在種植與生育上獲得較大的收穫。

在雷斯。安博裡的遊說之�

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