第165部分(4 / 4)

的樹。父神將那人安置在伊甸。使他修理看守。父神吩咐他說,園中各樣樹上地果子,你可以隨意吃。只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。

在伊甸的中央還有另外一棵樹,叫生命樹。最後的結果你也知道,父神又造了伊娃,伊娃在蛇的蠱惑下吃了知善惡樹上的果實。結果人知道了羞恥,知道了悔恨。被父神驅逐出伊甸。再看這個字,你說這是貪婪的意思。這不就是在說生命樹與知善惡樹下的伊娃嗎?如果他們只吃生命樹上的果實就可以一直在伊甸無憂無慮地永遠生活下去,貪心地連知善惡樹地果實都吃下之後就只能離開伊甸。不會有這樣的巧合吧?”

“這個……應該是巧合吧。”雖然自己因為不太確定而這麼說,不過顯然,維露詩的講解也讓我大吃一驚。

“咯咯……這樣的巧合還真是夠精妙地。我都懷疑《神言》裡說父神在東方創造的樂園伊甸是不是在你的故鄉。”

“呵呵。那不可能。在我故鄉的傳說裡,那樂園叫崑崙,在我故鄉的西邊。”

“哦,那就應該是在西大陸和你故鄉之間了,你地祖先往東邊走。我的祖先往西邊走。”………”這也太超前了吧。跟前世那個DNA研究發現的冰河時代“線粒體夏娃”理論很相似。隨著對DNA的研究,到前世我所生活的時代,原來那種“現代人是從各個大陸上古人類各自獨立發展起來”的理論已經被源自於東非的同一祖先理論所取代。換句話說,就是來自東非的亞當與夏娃。

離開樂園之後往東和往西北走嗎?聽起來蠻有意思地。

“你這寫完要多長時間?到我走的時候能不能寫完?”

“幹嘛?”

“我幫你把這帶給大奶妹啊,正好我回去的路上也可以看看,不用擔心太無聊。我現在覺得你故鄉的文字很有意思。特別是在能夠解讀地情況下。不像古埃希斯的文字,我雖然很感興趣,但是除了有限的幾個字元我知道是什麼意思以外。其它的我根本無法解讀。我看你故鄉的文字和古埃希斯地文字很像。”

“嗯……”點了點頭。“是地,都是用形狀來表達含義的。而且都很古老,只�

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