時也忘記了之前的輕蔑，給予這段話應有的肯定。
作為一個宗教改革者，這個薛克神甫的確擁有與之相匹配的口才與智慧。他的演講激昂，但是他並沒有因為那股而忘記理智，稍加註意，就能夠從其中發現他所針對的就兩個，一個是教廷，一個是贖罪券。在這裡面他並沒有非常明確地將矛頭對準拉納教宗。同樣，亦沒有對準諸侯、貴族以及大主教們。相反，對於神聖拉納帝國的諸侯、貴族、大主教們，他是採取一種拉攏式的號召。
“薛克神甫…………”當會堂再次沉寂的時候，有人站了起來。而且……還是個哥頓人，就是幽谷。“薛克神甫，我是來自哥頓公國的教士，我想知道，若是施行一種改革的話，那麼原來的正教徒與改革之後的正教徒有何不同？”
“並沒有不同啊……”薛克神甫攤了攤手。“我們只是希望能夠透過一種方式讓我們這個民族能夠決定自己的宗教事務，除此之外，我們依然按照神言的教誨行事，依然承認拉納教宗為父神在人間的牧首。”
“那麼，改革之後如若有信徒選擇依然遵奉拉納教廷的詔令，而這詔令與你們發生衝突的時候，你們將以何種態度對待那些信徒？”
“以神言的指示。”薛克神甫說著將手掌按在了面前桌面放置的《神言》上。
精彩的回答，顯然，這個薛克神甫不僅有號召力，而且非常睿智。他這樣的回答不僅避開了幽谷的問題，並且顯得寬容和仁厚。事實上，還有另外一個隱含的意思，他這是在告訴別人，他的所有行為都是以《神言》為標準，而拉納教廷不是。
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