和三套兩類魂魄，由於球形閃電是宏觀尺度的電子，其所處時空和我們這個時空不完全一致，所以，球形閃電之間的位置對換引起了向前向後兩種穿越事件的發生。這種理論的解釋力這麼強，你怎麼能說它唯心主義呢？”
“可是，應該怎麼處理周民的這種情況呢？”周林擔心地問。
張正不好意思地摸了摸後腦勺，說道：“我的雄辯症似乎又發作了。按照這種理論，既然它們能夠穿越時空對換，說明它們的波長非常相近，三套魂魄應該可以三合一。不過，這顯然需要一段時間，我們，好像只能等。”
——幾個月前寫這本小說時就抱著這種堅持“唯物”的信念，由於經驗不足、缺少信心，中間停頓很長時間。無論如何，按照自己的思維寫完這本書就是一次重大勝利！期待大家的支援！
第五節 天地合命
等待是否也算一種行為？
人心不耐。現代社會的人心更不耐。等待？為什麼要等待？要行動起來！
分明知道不可能一蹴而就，卻總期盼著朝為田舍郎暮登天子堂。
等待不是對時間的浪費，也不是對自我的放縱。
恰恰相反，只有明瞭時間的奧秘和自我的本性，才能夠等待。
等待不是消極的不作為，而是積極的面對。
充分認識到規律的客觀性和能力的有限性，卻並不放棄改變的可能性。
然而，認識到這些並不意味著一個人有能力去等待，知行之間有鴻溝。等待，需要對判斷和預期的堅定信念，需要放棄目前享樂和名聲的巨大勇氣，更需要在等待的過程中持之以恆不懈追求的毅力。
張正認識到魂魄和球形閃電之間的關係，卻不得不等待。他相信自己的判斷，有面對懷疑自己本領的意見的勇氣，也懂得在等待中觀察、思考、分析、準備。
周民的肌肉輕微顫抖，額角淌汗，雙眼無神，脊背僵直。
魂魄實質是什麼？有人做實驗發現人死前後體重相隔21克，認為這就是靈魂的重量。排除這21克完全是人死之前撥出的最後一口氣的重量的可能，則，靈魂是有重量的。“人死”的標準是魂散之後還是魄散之後，這個實驗並沒有提及，即便外國人沒有三魂七魄，也必然分別有魂和魄，只不過他們一向將之混同而已，按照一般醫學標準，這裡的“靈魂”實質上包含魂和部分魄。魂魄的重量很可能不止21克，它們使人產生意識，而它們本身屬於物質。
假設魂魄都是宏電子，且密度與微電子的空間密度大致相當，則可根據一個人的魂魄的重量可以大致推算出魂魄的波長。人的魂魄重量難以測量，但對於周民則不一樣，他現在的體重與之前的體重必然不同，知道之前的體重再測量現在的體重，然後計算！
張正將自己的分析結果告訴周林弟兄，但兩個人聽得只搖腦袋。周林說：“你怎麼有這麼多假設，萬一假設錯了怎麼辦？”周大民說：“即便你的假設都是正確的，而且你得到了不同的體重資料，計算出了結果，你打算怎麼做？現在是三套魂魄在爭鬥，按你的分析，它們的波長相差很小，得到波長後你能夠做什麼呢？”
“既然波長相差不大，可以用外加波長的辦法促使它們的融合。”
周大民思考一會兒說：“終究要分個勝負，你決定幫助哪個？”
“只能碰運氣。總好過什麼都不做。”張正作無奈狀。
周林哎呀一聲說：“按道理來說，朱載後（應為上後下土音hou）兄弟兩個的魂魄早就應該融合到一起了，周民不是必然要被消滅嗎？”
這類問題還真夠讓人頭大的啊！
“那可不一定！”張正皺著眉分析道，“周民的魂魄要比朱氏兄弟的魂魄多活幾百年，而且幾百年來一直是寄居狀態，既然不是立刻發動爭奪肉體的戰鬥，現在的戰鬥應該是對他有利才對。”
周林晃了晃腦袋：“看來等待是最好的辦法。”
一個頭上頂著“雞窩”的白鬍子老外闖了進來，哇啦哇啦叫個不停。
周大民微笑點頭，轉身對張正說：“他說他已經計算出了周民的魂魄波長，誤差控制在千分之一範圍內。他已經找人制作兩種專門控制人的魂魄的工具，不需要任何法力就可以使用，問你要不要試一試。”
張正這才注意到屋外有許多人在向這裡張望，耳朵上戴著天線。原來在這裡談話是沒有隱私可言的，有人會分析談話中是否有值得研究的地方。
這麼迅速？效率，這就是傳說中的效率