此時是一頭迷霧，聞言唱了聲佛喏道：“阿彌陀佛，施主言重了，貧道修行尚淺，一副臭皮囊罷了，高手之益，何敢居之。”
他不知道姓賦晨的身份，又看不出姓賦晨的深淺，看到司馬聞道如此尊敬他，倒也不敢放肆。
姓賦晨也不急於讓司馬聞道道破自己的真正身份，而是與大方和尚交談起來。
“大師謙虛了。大師今天來的正好，我剛好有一些事情想要請教一二。”姓賦晨微笑道。
“請教不敢，施主試請道來，貧僧盡力而為。”大方和尚肅然道。
姓賦晨道：“‘身體疲懈，但念空、無相、無作’，我對這句話的意思不是很明白，請大師給我解惑。”
大方和尚微微一愕，卻仍然答道：“此為佛門弟子肉身修行中的瓶頸，當年慧命須菩提、摩訶迦旃延、摩訶迦葉、摩訶目犍連等眾弟子聽佛祖在法化會上聆聽從未有過的妙法，聽到後來自感‘年並朽邁，自謂已得涅磐，無所堪任，不復求阿耨多羅三藐三菩提。世尊往昔說既久，我時在座，身體疲懈，但念空、無相、無作’。
“‘身體疲懈，但念空、無相、無作’，念空即是小乘空，小乘空、無相、無作謂之三解脫門，這是侷限於小法，樂於小法，使得自己不能從小法之中跳出而入大乘佛法之界，忘掉了一切有為法佛門精義所致。
“小法侷限於三苦，三苦者，苦苦、壞苦、行苦是也，侷限於小法，就會因為老、病、死和貪、嗔、痴的緣故而在生死流轉的火宅中，受盡種種內熱煩惱的煎熬，從而沉溺於個人解脫的小乘法門之中。”
“多謝大師指點，我還有不少疑惑，如果大師能一一為我解答，自是不勝感激。”姓賦晨若有所悟，微笑道。
姓賦晨又接連問了幾個問題，大方和尚都一一耐心為他解答，竟然一點也不藏私。
只是他卻是越聽越感奇怪，又回答了一個問題之後，大方和尚忍不住問道：“施主，容貧僧相詢一句，施主所問，是否為《神肉經》中的肉身修煉之法？”
第633章：主子？（完）
第634章：爽快大方
姓賦晨一愣，奇道：“大師竟然也知道《神肉經》？實不相瞞，昨天我無意間得到佛門肉身修煉無上經典《神肉經》，我也是第一次接觸佛門經文，是以一看之下，有許多佛家用語都不大明白，今天有緣見到大師，這才請教。”
“阿彌陀佛——”大方僧唱了一個佛號，道：“出家人不打誑語，實不相瞞，施主所得的這本《神肉經》本是貧僧年前在一個古洞中偶得之物，幾日前被一年輕人以卑劣手段騙走，說來這是一件很不光彩之事。”
“這——”姓賦晨一愣，旋即笑問道：“卻不知，大師所見的那個年輕人是不是一個臉色蒼白、看起來病怏怏的姓玄的年輕人？”
“阿彌陀佛！”大方僧慚愧地道：“不錯，這年輕人的確自稱姓玄，看起來弱不禁風之樣，此子佛性極佳，偶遇之下，貧僧與他談起佛法，他侃侃而談，有些見解貧僧是十分佩服的。
“貧僧與他一見如故，與他在一破廟中一呆就是兩天兩夜，卻不曾想，貧僧去小解之時，他卻偷了貧僧包袱中的《神肉經》……”
姓賦晨見他傷心難過之樣，微笑道：“大師佛法高深，怎麼對於得失還看的這麼重？我雖然年輕，卻也知道佛家講的是因果，大師喜論佛法是因；與那姓玄相識談佛，那是緣，只不過卻是孽緣；而大師的《神肉經》被他偷走，卻是果。”
“因，緣，果？”大方僧一愣，低唱了一聲佛號，慚愧地道：“旋主之話，猶如當頭棒唱，失經之後，貧僧心痛失去佛門如此奇經，是以心中一直不快，路經此處之時，方才與小道子，啊，不就是司馬道友比拼鬥氣，若不是得施主點醒，只怕貧僧還執著於失去寶經的痛愧之中。多謝施主點醒！”
姓賦晨心中暗笑，他知道《神肉經》是大方和尚之物後，心中害怕這和尚向自己討要回去，又看到大方和尚傷心難過之樣，便胡扯了一番，想不到還真成功了，這大方僧倒感激起他來。
其實大方僧也算得上是佛門中的高僧，對於佛家的因果緣孽哪有不懂之理。只是這《神肉經》實在是太過於重要，他在天山的一個古洞中偶得，一看之下便知這是佛門無上重寶，他已然把得此佛門重寶之事湊報掌門，不曾想在半路上被竟被軒轅凱一騙去。
他縱然佛法高深，但佛門弟子極為尊師重輩，他得《神肉經》之事已然報知遠在普陀山上的掌門，他在半路上丟了《神肉經》，空手而回