，管教授是個好教授，他怕跟自己學的人，把問題弄複雜了，所以從來不收徒，也不收錢，更不允許自己的朋友管他叫大師或者師傅，他說，我很少寫東西，因為所有真理，都在佛經上呢，認真研究即可，他說，‘我從來沒有創造過什麼新理論，只是對賢人、聖人的理論，進行復述罷了，孔子講‘述而不作、信而好古’就是這個道理，那些所謂創立新法門、新理論的人，大都是藉機斂財、結黨營私，干擾社會秩序，真正有修行的人不會幹這種事，佛經常講，不做國賊、不犯國制、不謗國主、不漏國稅，都是勸人向善，模範遵守社會公德和法律，而不要走火入魔、誤入歧途”
？“金總管！我只是說說而已”張工剛有些汗顏了，他從認識胡資質開始，的確沒見過他求自己幹什麼，只是普通朋友而已。
？但是胡資質卻露出了驚訝的神色，難道金正一也對佛學有研究，這太意外了，他深呼吸一口氣，露出笑容，說：“沒想到，金總管這麼博學多才，可以給我講講，你剛才說的佛經上講的不做國賊、不犯國制、不謗國主、不漏國稅等等，這方面的話嗎？”
？“可以！”金正一點點頭，說：“一、不做國賊，也不做任何形式的賊，出自《梵網經菩薩戒本》第十一國使戒。原文是：若佛子，不得為利養噁心故，通國使命，軍陣合會，興師相伐，殺無量眾生。而菩薩尚不得入軍中往來，況故作國賊。若故作者，犯輕垢罪。
二、不謗國主，也不謗任何人，出自《梵網經菩薩戒本》第十三毀謗戒。原文是：若佛子，以噁心故，無事謗他良人，善人，法師，師僧，國王，貴人，言犯七逆十重；於父母兄弟六親中，應生孝順心，慈悲心，而反更加於逆害，墮不如意處者。犯輕垢罪。
三、不漏國稅；出自《優婆塞戒經？受戒品》二十八輕之二十一，偷官稅戒：若優婆塞。受持戒已。商估販賣。不輸官稅。盜棄去者。是優婆塞。得失意罪。不起墮落。不淨有作。
四、不犯國制，出自《優婆塞戒經？受戒品》二十八輕之二十二，犯國制戒：若優婆塞。受持戒已。若犯國制。是優婆塞。得失意罪。不起墮落。不淨有作。”
？“哎，你們都在說什麼之乎者也，我怎麼聽不明白”張工剛那個著急。
？“張節度使。您彆著急，慢慢來。多學些文言文，然後在網路上多查閱一些這方面的‘白話佛經解釋’的資料。您便開竅了，我開始也啥都不知道。”胡資質安慰起張工剛來。
？“你啊，還不瞭解我們部隊那呢，連電都沒有吶，還談什麼網路，之類的，我們打水用的是轆轆井，幾個人往上搖，照明用的是松油火把。你在這卻說什麼網路，叫我怎麼說你好呢。”張工剛搓了搓手。
？“怪不得呢。”胡資質笑道。
張工剛接著說：“那怎麼辨別一個人是不是真正的大師呢，現在很多人都分不清了，光上當受騙”
胡資質露出微笑，這件事他早想談談，只是沒有時機，看到社會上一個一個的人，被那些所謂的大師騙的傾家蕩產，他很痛心。但是就是沒機會，幫助他們，經張工剛這麼一問，他的話匣子算開啟了：“你可以看看《楞嚴經》。那上面把各種邪魔外道都說的明明白白，能做大師的，最基本的要有真修實證。而不是隻會搞佛學只會講理論，要看他的戒行是否清淨。是否貪財、色、名、利之類的，真正的大師很慈悲。有一點我重點提醒你。現階段凡是自稱自己是佛、是菩薩的，那些都不是大師，是走火入魔的外道，現階段當真是佛菩薩出於慈悲，乘願再來這裡的，身份一暴露，立刻往生佛國。過去蓮宗十三祖印光大師在世時，有人在夢中得知印祖是大勢至菩薩再來，便拜見印光大師，說此事，卻被印光祖師當面斥責，印祖去世後，該人才再說起此事。佛祖在涅槃之前，囑咐世人要以佛經為師，輕易不要崇拜世間某個有某種特異功能的人，因為那個人也是凡人，你若崇拜他，可能導致他忘乎所以，而毀了他，《楞嚴經》講的清楚，自稱自己是佛、菩薩的，那是邪魔外道走火入魔的表現，犯了‘洩如來秘因’之重罪，更何況拜他為師呢”
張工剛這才小聲說：“看來，這佛法太浩瀚了，人真是活到老，學到老啊”
兩個小時後。
金正一趁韓夢沒在，帶著胡資質、張工剛，到自己的書房，看他上學時，儲存的伊娜卡的照片。
張工剛只看了一眼，就呆住了。胡資質也嘖嘖稱奇。
那是一個完美無瑕的歐洲美女面孔，可以算是大多數男人的夢中情人，白皙如玉的歐洲型的俏臉