於應酬這種事，就交給今日跟他一起前來的林智秀了，她應付起這種事情絕對遊刃有餘，而校方恐怕也更願意跟林智秀交流，畢竟人家是大美女，而張成元雖然是個大帥哥，卻只會擺出一副冷麵孔。
約過了二十五分鐘，差不多九點的時候，成年禮便正式開始了，首先出場的是一隊頭戴爵弁、身穿相應的爵弁禮服的教授，二十來位、年紀至少在四十歲以上，都是研究儒學的“博學”之士，他們將舉行一場短暫的“告由禮”，以向文廟眾先賢們敬告接下來大家要做的事情。
必須一提的是，在韓國其它地方舉行的成年禮，通常是由“專業”的祭祀人士先進行一場“立塔告天”的儀式以作為成年禮的“開場白”，敬告上天韓國又有一批年輕人成年了，但在文廟這種地方舉行這種儀式似乎挺不適合，因此成均館大學舉行傳統成年禮時，通常會去掉這種儀式。
不過會不會像今天這個將“立塔告天”儀式改成“告由禮”就不好說了，須知韓國大學教授們的地位可相當尊崇，可不會輕易出席這種場合，通常只在每年的“畢業禮”和個別年的“入學式”，成均館大學的教授們才會大舉出動，舉行“告由禮”。
而這次他們之所以願意舉行“告由禮”，自然是因為張成元為了加強這場成年禮的莊嚴程度，特意邀請他們出席的，其間林智秀和他的分身不知道花費了多少口舌，送了多少令教授們稱心如意的別緻禮物，才勸動了他們——這些文人通常比較清高，又不缺錢財，可不容易勸說。
在莊重又分量十足的“告由禮”之後，即將進行冠禮和笄禮的兩百名成均館的學生便穿著韓服、排著佇列、一臉鄭重地出場了，然後分成各個縱隊在早已事先鋪設好的兩百張草蓆上坐下，而每張草蓆上還擱著一個小矮桌，上面放著等下舉行冠禮和笄禮將要用到的器物，比如衣物、帽子、髮簪等等。
另外，有點特別的是，有一對男學生、女學生的席位是在明倫堂前的平臺上，似乎是作為全體學生的代表，被當作樣板工程展示給現場的嘉賓們和一眾媒體記者觀看和拍攝的。而其中的女學生代表正是小水晶。
不過並不是張成元強自要求校方讓小水晶成為這個女學生代表的，而是校方鑑於小水晶的名氣、相貌而做出的決定，當然其中肯定也包含有他們想“投桃報李”回饋張成元的因素，但不管如何，小水晶絕對有資格作為這次成年禮的學生代表，基本不會有人對此有異議，換成學生或公眾來進行推選，肯定也會選她做代表。（未完待續）
正文 第一千三百八十八章 傳統成年禮（二）
在學生們入場了之後，便由小水晶和另一位學生代表——一個長得還挺帥氣的男生，代表在場的全體參加成年禮的學生，在司儀的主持下進行宣誓，其誓詞挺有古意的，應該是某個漢文教授草擬的，不過其內容也只不過是一些成年之後作為兒女、作為學生、作為國民應該怎麼努力孝敬父母、怎麼努力修習學業、怎麼為國家做貢獻之類的言語，並沒有什麼稀奇之處。
當然，雖不稀奇，但卻是應有之義。
其後，經過校長致辭、迎賓等環節，便開始舉行冠禮和笄禮，男者加冠，女者加笄，寓意成年，並須得擔負起家庭職責和社會責任。
這個禮節，傳承自華夏文明，在韓國也有幾百年的歷史，不過時至今日，已經改變了許多，比如年齡：古代男子二十加冠，倒是跟現在一樣，但古代女子15歲及笄，而現在卻延後到了二十歲，哦，對了，最近韓國似乎將成年的年齡改成19歲了，以致今年無論是滿19歲，還是滿20歲，都可以參加成年禮。
另外還有所不同的是，華夏古時的冠禮和及笄禮要比韓國如今的成年禮要莊重、繁複多了，如同樣是三加禮，華夏男子分別加的是緇布冠、皮弁、爵弁，檔次依次上升，且每加冠一次，要更換相應的禮服；女子加的是笄、髮簪、釵冠，並相應的更換襦裙、曲裾深衣、大袖長裙禮服等服裝；
而韓國如今男子加的是周衣、儒巾（初加）、緇布冠（再加）、道袍（三加）。把衣服和帽子混在一起了；至於女子，似乎已經沒有三加，只要挽發盤頭以笄簪之。穿上一件綠色坎肩，然後再在頭上戴一個像一個小帽子式樣的裝飾品就好，當然，要是硬把這三樣東西，叫作三加，也“未嘗不可”。
至於各種帽子、衣服、簪子等器物的比較，也差異甚大。宛若是貴族和平民的區別。不過這倒也很正常，畢竟古朝鮮的經濟條件和服飾文化根本就無法跟華夏相比。古朝鮮的兩班貴族，也許就跟華夏一般的富裕家族差