才。他先天不足，筋骨不佳，修習脈術十年未有寸進。他叫龍坤，是一個被氣脈一宗拋棄的弟子。他師承五行宗，可呆在五行宗二十餘年，卻沒有學會五行宗中的哪怕是最為基礎的入門脈術。
他不是招新大會海選上的，他是出生在五行宗的。他的父母都是五行宗的氣脈師，他的家族可以說是五行宗中難得的幾個氣脈氏族。祖輩更是出了無數的優秀氣脈師。不會脈術的他，在氣脈龍家受了多少的白眼，此處就不多述了。
他的存在給五行氣脈龍家帶來了莫大的恥辱。是以，在他三十歲時，氣脈龍家將他掃地出門。
大丈夫存於天地之間，定然要有一番自己的用武之地。龍坤在離開五行宗之後，加入了當時修仙武脈最為強大的門派：天真宗。
龍坤是修仙武脈出的第一位仙人，也是修仙武脈亙古第一的大宗師。
進入天真宗之後，龍坤發現，修仙武脈的一些修行方式與氣脈修行很是相像。當時的他並沒有一味的接納這種修行方式，他清楚的知道自己不適合氣脈一宗的修行方式。龍坤憑著自己獨特的創思與堅毅的忍耐之力獨創了一套修行的方法：這便是今rì的修仙武脈之本。
氣脈修仙，在於引天劫於自身，世人喂之“渡劫飛昇”。龍坤修仙的方式卻不同，他是透過自身的力量來改變身體構建的。氣脈一宗要想飛昇，只能是藉助天劫。龍坤卻是另闢蹊徑。他透過自身積聚的龐大能量，吸收了大量的天地之間的浩然之氣。繼而導引著身體內的這分他稱之為“靈元”的力量，逐步改造自身的構建，最後白rì飛昇，成就仙體。
續龍坤之後，修仙武脈不斷有人白rì飛身成功，是以，氣宗一脈真正被替代的時候已經不遠了。
氣脈師傷人靠的是十指，咒語，意念……可統稱為脈術。許多脈術確實很強大，可脈術乃是悟天地之本的行術。大德之人悟得大理，創造了一門脈術，可後人卻很難學會。是以三宗氣脈中許多厲害的脈術往往都是隻有幾人或是一人會。許多更為高深的脈術，一經鑽研出來，往往被束之高閣，無人敢問津。
修習高深脈術是很危險的，一不留神是會有xìng命之憂的。三宗脈祖們在規定門人修習脈術時也會倍加註意。是以脈術一宗雖然執掌封靈大陸數千年，真正的可以稱得上是脈術高人的卻無有幾人。成功渡劫飛昇，成為天地氣脈師的更是少之又少。
而武脈傳人傷人靠的是體術與兵器。他們rìrìcāo練，按招尋式；傷人有形，壓人以力。他們的兵器更是形sè各異，刀槍劍戟無所不有，棍棒叉綾無所不用。
對於氣脈師來說，他們是不屑於用兵器的。他們參的是天道，悟的是大理，傷人只用脈術，從來不會藉助兵器利刃。
隨著修仙武脈的rì益壯大與氣宗一脈的rì漸消沉，一場“天下雖大，誰主乾坤”的大戰在所難免。
封元9150年，修仙武脈正式向氣宗一脈提出挑戰。由三大國國主共同欽定的“雙脈大戰”在聖城“永安”舉行了。屆時，天下之人如過江之鯽般湧向聖城。這場比試，修仙武脈的七宗十派公然打出了挑戰三宗氣脈的口號。
明白天下大勢的人都知道，這場比試還是確定天下誰主的大戰，雖然雙方僅有五人參加比試。
氣宗一脈沉淪已久，但百足之蟲死而不僵，掌管封靈大陸數千年的氣脈一宗難道就沒有可以拿的出手的五個氣脈師嗎？
修仙武脈，崛起迅速，門人弟子遍佈天下，隱隱有主宰天下的氣勢，他們推選的五人能否技勝一籌，拔得頭冠？
種種的猜疑，致使此次“雙脈大戰”盛況空前，整個聖城被擠得水洩不通。聽聞那供奉在這聖城之中已有千餘年的皇族後人也到場觀戰。
當此之時，氣宗一脈已經是人才凋敝，根本不是修仙武脈的對手。不過脈行之術怎會沒有後繼之人啊，三宗氣脈還是有許多的高階氣脈師的。
可這些人大都神遊物外的，就算呆在三宗也屬於神龍見首不見尾的型別。外加對於這種世俗之中的比試，他們根本不屑一顧。到最後三宗氣脈來參加大戰的只是幾個年輕之輩，可以想象，他們輸得很慘。
此戰之後，修仙武脈成了封靈大陸名正言順的修行宗派。三大國也紛紛搶著訂立修仙門派為國派，封修仙之人為國師。
其實，三大國的威望與三宗氣脈的興衰乃是唇亡齒寒的關係。三宗氣脈既然幾經消沉了，那三大國的威勢自然也要弱上三分。
可是，到三大國國主意識到這些的時候，已經晚了。修