去——這是那時絕大多數人的嗜好，他們選擇的行業、他們班後的生活主要是痴迷於創造力的比賽。他們繼續著生命現象的探索，關注著地球的命運，思考著宇宙的平和。你喜歡什麼，你儘可以去做。你說我沒有錢，就如同今天你說你沒有石器上山挖菜、沒有弓箭外出打獵一樣。那只是今天的你所想說的，因為我們不可能想到不用花錢的時代是怎樣的心境。雖然那時依然有支付方式，但已經沒有今天這們的現金支付了。那是如同居家用度一樣的電子世界。那時早已形成了一卡全球通。
（三）自身和環境的改造
必然與此攜手共進的，是人類依靠科技的力量對自身進行了又一次偉大的改造，這種偉大，只有當年人類因為一次次的偶然感覺決定取消血婚（一種不可以稱為婚姻的結合）那樣的變革相比。人類的心智，由於物理形式的變化與至少在每個人都能夠實現的一百三十年的生命週期一起實現了飛躍。隨著對生命的研究，人類的自我生產也拋開了現在的形式，而採取單親或者分體組合的方式進行。家庭的使命已經完成。
（四）家庭陳跡
這樣的時候，我們並不能忘掉數萬年前開始的家庭跋涉。人類的從前僅僅是不由自主地進行男女雜交（那確實不能說成婚配，而只能用這個動物專用的詞語）。隨著時光的推進，由於一次偶然的發現，或者由於漫長的生活觀察，某一個人，或者某一些人感到了不同尋常的情形。這就是他們發現，沒有血緣關係人的，或者血緣關係較遠的兩個部落間的結合，生產的後代具有差不多是兩個部落智慧總和甚至比這個總和還要高的智慧，就邊他們的體能也是出人意料地超人。於是，他們提出了自己的建議。在這樣的建議被採納以後相當長的時期，甚至是幾代人的經歷，改進生育的好處慢慢地顯現出來。我們說，這是一個極為偉大的邁進。它的歷史意義怎樣估價也不過分。因為它把實現人類的進化引上了一條科學的道路。
二、未來成因
（一）兩種家庭支柱的消亡
使家庭由鬆散而變得可有可無的動力只能是科學技術的高度發達。如果說家庭的形成遠遠早於國家的形成，那麼，它們的消失也遵循著同樣的順序。這樣的革命首先從發達國家開始。而使國家走向消亡的最初動力，則來於西方這些從前列強的超強發展，也來自於人類心智的超強發展。特別需要看到的是，這種來生屬於科學技術成果的心智發展，一次次地回頭使新的科學技術更加顯示出自己無窮無盡的威力，產生無窮無盡的能量。
（二）新道德
當然，這樣的結局經過了經濟和由經濟帶來的觀念的分歧與共識。人類的婚姻、愛情觀念由從一而終的道德，向肯定個人意志、幸福的方向發展。
在一個特別的時期，形成了一種鬆散的家庭結構。這個時期僅僅是隨著社會對個人權利的高度認同，婚姻的道德約束髮生坍塌而形成了鬆散婚姻的階段，由對如我們今天的“婚外戀”或者婚外*的批評，進步到默許直至趨同。這個階段的家庭處在一種幸福的混亂狀態中。子女在胎兒時期就享受著最好的教育，吸收著最為科學的營養，在成長的每一個階段都有專門的教育機構承擔。每一對父母都有充裕的時光安排自己。作為一種極為重要的人生觀念，個人追求道德情感的觀念已經深入人心。他們不必要在一百多年的婚姻中守護著一樁今天認定的偉大愛情，他們有自己的權力追求新的情感，愛或者不愛的情感。這種行為是對個人與生俱來權力的肯定。他們有自己的權力安排自己的生活、工作。於是，婚姻的變動是經常的，也是道德和科學的，既不為人肯定，也不為人否定，就如同我們今天選擇一樣家電，那是自己喜好的權力。大家沒有心情為別人*這樣的心。子女們也絕不因此而揹負起沉重。
（三）人類目標
實際情況是，在這之前，人類雖然仍然沒有完全走出自然，沒有完全實現自己，但是，人類朝著實現完全的自由已經走出了至關重要的一步。我們不得不承認，人類的歷史是追求自我實現的歷史，就是追求完全自己掌握自己命運的歷史，追求實現個性，就是享受人生快樂的歷史。這時，不僅人類的心智已經完全看到了快樂是生命的終極目標，而且追求道德的快樂的物質條件、觀念條件差不多完全具備了。人類不再為名所累，不再為別人的議論所累，不再為利所累。人類完全朝著健康的、道德的快樂方向前進。人們要拋開所有的負擔；所有干涉人類天性實現的東西都被拋棄得差不多了。我們今天所追求的經濟、名利、榮譽還有其他價值，凡與