幹這個工作3年就夠了，我現自己現在很不善良，看誰都壞，拘留人一點也不手下留情，呵呵～
受夠了！
任何不想幹和準備不想幹的，辭職和即將辭職的，厭惡和即將厭惡工作的，轉行和即將轉行的警察！！！請加QQ群：86o16558交流！。
ppa｛netete；｝
………【獄警日記（連載）（82）】………
年青時我是不敢提性的，儘管那時候下面總是起性。中年時是不敢在大庭廣眾下提性的，怕被人看成是下流，**，雖說一直沒有撈到過除了妻子外別的女人。等到老了早就沒了性生活，並且對性沒了感覺後，倒想寫一寫性，把人與性連在一起了。因為寫人就得寫性，不寫性就寫不出個活人來。
性是與黃色，淫穢連在一起的，但每個人卻都在食性，生出十幾億後代。道德君子們也不例外，只是板著面孔教訓別人，對於臍下三寸，他們比我要感興趣的多。我可以兩三年，四五年不過性生活，但我卻想談談性。人沒了性，就不是個完整的人，人性人性，人與性是密不可分的。
弗洛伊德進行了性心理分析，古人也認為食性是人慾的正當要求。從中世紀起，人與性就分開了，人就是人，性就是性，人性被人為的扭曲了。國人是一直不敢談性的，尤其是是文字上，更是萬分的注意，儘管都會幾句國罵。談性寫性就是黃色文化，人與性始終是分離的，人口還是越來越多，風流男女還是越來越多。道德君子們歸結為外來的文化腐蝕了國人，豈不知國人比外人瘋狂得多，因為性壓抑得太久了。
稍微牽扯性的書都是**，於是乎，以翻譯作品為掩護的文學作品出現了，裡面有性的描寫。以武打小說的面貌出現了，裡面有性的描寫，文字儘管十分拙劣，還是很暢銷。言情小說半遮半露的採用空格來讓讀者添上那個空字眼，玩的是障眼法，目的是透過檢查。掃黃打黑進行了幾十年，還是無法根絕，就是因為有個廣闊的市場。
**服務早就全國氾濫了，國人是許做不許說的。偽君子無可厚非，寫性還是不准許的。文學就是人學，寫人不寫性就寫不出活人來，這就是我的感覺。文如其人，我的筆下全都是自己的體會，這是沒啥疑問的。組織文字會寫字的人就會，但要是有思想在裡面就不同了。魯迅的作品肯定是源於生活，並沒有高於生活，而是原汁原味，甚至於不加評論。但孔乙己，祥林嫂，潤土，豆腐西施等人物呼之欲出，正是三十年代活生生的國人，他們身上沒有刻意加上的光環，作品才有生命力。
人人心中皆有，人人筆下皆無的作品在世間是看不到的，除非壓抑所有人的心中所有，只出版某個人的別人筆下所無，才能引起轟動效應。那是政治的作用而不是文學的作用，在二三十年代提倡的純無產階級文學階段，學壇上是掀起根絕全部傳統文化，以無產階級文化佔領文學舞臺的。俄羅斯只留下了一個高爾基，國人只留下了一個魯迅，也是從政治需要考慮。文學已經不再是人學，而是無產階級專政的工具，作為工具是沒有生命的。
人類從有文化，有文學開始，人與性就是密不可分的。當人的標準脫離了性，泯滅了性，就看不到完整的人類，而是一個冷冰冰的人形動物。劃定標準就按照這個榜樣來為人民大眾提供精神食糧，教育出來的人們與他們的子孫後代缺少些什麼就可想而知了。老人們經常感嘆現在的年青人太自私，沒人味，這是一種歷史的傳承。
人類是向善的，需要人性，需要相互的理解與溝通，需要愛，這就是人性。人與性正在逐步靠攏，還沒有完全結合在一起。道德君子們正在不遺餘力的試圖將其再度分離開，他們認為自己是在維護社會道德。他們是人，與性分離的人，他們對於性還有迷惑不解之處，儘管他對異性的性器官也非常熟悉。
人穿上了衣服就成了君子，脫光了衣服就成了小人。下面只剩下單一功能時才能說性，老要張狂少要穩，這是祖訓。對未成年人是不準談性的，那是淫穢下流。對青年人是不能談性的，別讓他們學壞。中年人是忌諱談性的，免得被安上老色鬼的帽子。老年人應當從寬，想下流，想學壞，想好色也是有心無力了。壯陽廣告滿天飛，男男女女們用極其暴露的語言宣傳產品的神效功能，性又成了宣傳工具的寵兒，因為帶來的是金錢。看起來世上的事沒有一定的是非標準，都是根據需要。社會養那麼多的閒人，道德君子，總得找點事做。
人性曾是過街老鼠，無產階級需要的只是鬥爭性。現在又呼喚人性，因為這個世界存在太多的冷漠。