。只是現在和陽光一起落下的，還有一個人。一個束髮稽，留長鬚，滿身仙風道骨的人。
這個人，就是在雲夢深處修練，法家、yīn陽家、縱橫家的鼻祖鬼谷子。
鬼谷子一代聖賢，在諸子百家中，修為可算是相當之高，就算是儒家至聖孔丘，也曾在他手下飲恨受傷而歸，並且因此而遁入虛空不問九州之事。鬼谷子修為高絕，堪破大千世界無數之道，比之儒、墨等自然要高明一些。前段rì子天象變化，鬼谷子藉此得以窺見這人世間天道變動，而這些變動也必然要引起宇宙中大道的運轉變化，以及百家所悟的那些道的存續興衰變化，而這些，卻又必將影響在宇宙虛空中存在的這些百家聖人。只有人間道統的興盛，才能讓這些個百家聖人對宇宙的領悟更深一層，離道也就更近一步了。道統道統，為道之統，沒有道統，道從何來。
進一步，更進一步。大道的終點其實就是大道本身，就是與宇宙同在，永恆不滅，修到最後，自身便為道。修仙修魔，諸子百家，每一個修道的都是為了這最後一步。然而領悟大道何其之難。進一步又何其之難。
而人世間的天道變動，百家爭鳴，卻能助這些個百家聖人進一步，巨大的誘惑面前，又有哪個聖人能抵擋得住。
鬼谷子在雲夢山中，窺到了天道變動的天機關健，當然也不會放過這大好機會。在此之前，鬼谷子總是在深山靜修，從不問世事，如今知道了關健，自是要謀劃一番，以增加自己對道的領悟，說白了，就是在百家聖人中的排名。這次出山，主要的目的便是要收那幾個成為天道變動關健的根骨絕佳之人為弟子。
任何事情，如果能掌握了關鍵，那就能掌握整個事情。
公孫鞅，也就是後世所稱的商鞅，就正是其中一個關健。
沒有任何疑問，少有雄心的天才公孫鞅碰到了擇徒心切的鬼谷子，自然是一拍即合。
轉眼間，天才少年公孫鞅已經跟隨鬼谷子學習了幾個月，鬼谷子是傾力而教，公孫鞅是傾力而學。這一天，鬼谷子把公孫鞅叫來，說：“我所教給你的，都是一些基本的東西，是道之根本。而真正的境界，是要靠自己去歷練去領悟。只有自己領悟的，才是自己的道。這兒有一粒孕仙丹，裡面蘊含強大的法力，你吃下之後，可以提升你的法力，使你元神大成，晉人仙境界，行走歷練時也有自保之力。而以後法力境界的提升，就要靠你自己了。”
鬼谷子將丹藥交與公孫鞅服下，等他元神大成，留下一把名為承影的寶劍，飄然而去。
公孫鞅是個胸有大志之人，衛國國小力弱，並非能大展宏圖之地。現在的九州之地，有大小諸候幾十家，大的如魏、趙、秦、楚等，佔地方圓數千裡，有大城幾十，小城無數；小的如中山、衛等，方圓幾十裡，最多上百里，只有小城十幾，差別之大，自不必說。
臨走之前，鬼谷子曾說，修道即修心，如甘於寂寞，可隱於深山，數百年如一rì，也許能一朝頓悟，成仙得道。如不甘於寂寞，可入世求道，以百家之學，若治世大成，則道自悟。
以公孫鞅之天才，當然是不甘於隱居深山，無功無名，既不能顯貴於前生，又不能留名於後世。而無論是顯貴，留名，還是求道，以衛國之小，自然留不下公孫鞅。
公孫鞅拿著這把名為承影的劍，想著臨走前老師說的最後一段話，“你個xìng太過刻薄寡恩，最適合你的莫過於法家之道，只是你個xìng若不知收斂，rì後卻免不了受此反噬，好自為之吧。”
法家，公孫鞅想到魏國的李悝也是法家之人，而且修為頗深，以前自已曾聽傳言“說魏有李悝，不如說有李悝才有強魏”。現在的魏國，正是幾十個諸候之中的最強國。既然要入世求道，自然要去一個強大的國家，於是決定一路遊歷去魏國。
由衛國到魏國，路途也有千里之遙，但鬼谷子未雨聊酬，早已是算到了這些，這才用一粒孕仙丹給公孫鞅增加法力，並將承影劍賜給衛鞅。這樣一般情況下，人仙修為的公孫鞅也足以自保了。
第八章、天柱山，水中驚變；碧水潭，龜蛇爭雄
天柱勝景裡，小宇子依舊在修練，也依舊沒能凝聚出元神。
雖然如此，但晉宇子卻是進步神速，這讓尹喜看著都有些羨慕。說起來尹喜修煉數百年，到現在也才地仙境界，而小師弟短短十多年便能有如此法力，也不由得尹喜暗自長嘆上天不公了。
天柱勝景裡並沒有多少人，除了尹喜和小宇子，便只有幾個服侍的童子了。
小宇