鱉屈。”李景河說。
三個人喝起酒來，包永亮由於被免了職，心情十分不好，不時地唉聲嘆氣。周君知道他的心思，還為自己被免職的是耿耿於懷。企望以後能夠恢復官位，李景河的鬼心眼就是多。知道包永亮的心思，說了幾句不疼不癢的話，流露出他的意思，正中包永亮的下懷，這個時候為了能當上官讓他幹什麼都會幹。
“不要如此煩惱，心如同容器，煩惱裝多了，快樂就沒有空間了，放一放，沒什麼大不了。”周君寬慰地說。
不要過多的抱怨，一切往前看，不管遇到什麼事，它都是對的事，不管遇到什麼人，他都是對的人，每一個遇到的背後都有不可思議的因緣，該擔當的擔當，該放下的放下，不帶給他人痛苦，是慈悲的體現，不讓自己煩惱，是智慧的體現，讓心的空間充滿正能量。
“你是不知道我的心思，說句實話，我確實是冤的慌，我的那點事算個屁，比我事大的人多了，又把誰咋樣了，只能怨我平時沒有處理好關係，結果成了某些人犧牲品，你說我的心裡能好受。”包永亮說。
“人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來說明，這段語言便是，看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山還是山，看水還是水。”周君說。
隨著年齡漸長，經歷的世事漸多，就發現這個世界的問題了。這個世界的問題越來越多，越來越複雜，經常是黑白顛倒，是非混淆，無理走天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。進入這個階段，熱是激情的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，複雜的。人不願意再輕易地相信什麼，人在這個時候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂好風憑藉力，送我上青雲。倘若留在人生的這一階段，那就苦了這條命了。人就會在山望了那山高，不停地攀登，爭強好勝，與人比較，怎麼做人，如何處世，絞盡腦汁，機關算盡，永無滿足的一天。因為這個世界原本就是一個圓的，人外還有人，天外還有天，迴圈往復，綠水常流。而人的生命是短暫的有限的，哪裡能夠去與永恆和無限計較。
許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點，追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最後發現自己並沒有達到自己的理想，於是抱恨終生。但是有一些人透過自己的修煉，終於把自己提升到了第三重人生境界。茅塞頓開，迴歸自然。人在這時候便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾，自有清風朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了。這個時候的人看山又是山，看水又是水了。正是人本是人，不必刻意去做人。世本是世，無須精心去處世，便也是真正的做人與處世了。一輩子做人，怎樣算是做好了人。一輩子處世，怎樣算是成功的處世，不如闊達的心態，人生在世，無非是讓人笑笑，偶爾也笑笑別人。
活的太累實在是心累，處境不佳用不著痛心疾首，人生又哪來的時時都好事多磨，為一個不滿意的眼色又何必五分鐘緩不上氣來。在未來的生存中，你有的是表現的機會，何況鐵打的衙門流水的官。想想這些你就會變得坦然，看到他人的業績突出也不必眼紅肚漲，只要自己盡力而為就行。
要活得舒心，活得快樂，活得瀟灑，就要學會滿足，學會隨遇而安，滿足隨遇而安就是幸福，我們和有錢、有勢、有權的人一樣都是人。因為都是人，就沒有必要仰人鼻息，生存終究不是演戲，無須用太多的脂粉去塗抹自己，無須戴上面具去逢場作戲。想笑就笑，想唱就唱，掙多掙少都心地坦然，活得樸素自然；，活得坦坦蕩蕩，這就是舒心，這就是快樂，這就是瀟灑。
人只能活一次，這是常被人們遺忘的常識，既然只能活一次，就應該講求點活法。又何必活得太累，自己去折磨自己。既然人只能活一次，就應該活得舒心，活得快樂，活得瀟灑。工作節拍太快，精神壓力太大，爭強好勝的心太強，生存太無規律，時間不長精神和體力就會瓦解。本來四十歲，心理和體力已近老年，錢多又有何用，它是人類配合的娼婦，可以使美變醜，也可以使醜變美，可以使錯誤變成正確，也可以使正確變成錯誤，可以使活人變成死人，也可以使死人變成活人。為了得到這些金錢，良家女子當娼婦，善良小夥成強盜。
“自己有多大能量，醒目出多少成績，應該有個自知之明。”李景河說。
當然我們應努力在平淡的時間去爭取輝煌，而在輝煌的時間，也應清