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武者本身的晉階則是要突破自身桎梏，因此需要不同的方法。所謂三絕共振，就是透過這股力量來打破瓶頸，提高容量與質量。
三絕
三絕共振是指，身體內部二百個部位要全部在能夠透過氣，神，jīng三者，並且在那裡發出共振，（打通經脈）亦即是筋骨齊鳴。而要突破三絕達到致一，則是需要在同一剎那，二百個部位全部jīng，氣，神共振，來擰成一股，突破自身更大的瓶頸。
但何為三絕共振大圓滿，則是因為二百個部位雖然將人體已經全部劃分，卻還不夠細緻，有些地方還沒能夠完全開發，仍可以更加細分出五百個小部分，若是能夠將這五百個小部分達到三絕共振，並且還可以透過入微之術來使得五百個小部分同時震動，能夠突破更大的瓶頸，打破自身潛能，獲得更加強大的力量與上升空間，基本上可以做到在同階無敵的情況下，還能夠走的更加遠，在傳說中，能夠做到五百個部分全部共振的人，在這種人身上，是沒有絕對瓶頸可言的，只要能夠抗過每次晉階引來的各種劫難，並且透過適當的方式打破目前的瓶頸，那麼這個人所能達到的極致，是沒有限度的，此為傳說中的武神之路。
致一
何為致一，就是能夠將整體共振保持更長的時間，更強的力量，來打破自身的瓶頸。透過提升jīng氣神，，來達到更強的力量，透過jīng氣神的提升，入微之術的加強，來達到保持更長的時間，這就是致一的晉階道路，在這個階段的人，因為入微的耐力和jīng氣神的爆發力不同，他們的戰鬥力完全不同，即便是同階之人，也不可相比較。耐力決定境界，但爆發力決定的是戰鬥力。境界的提升能夠帶來jīng氣神的提升，而爆發力的提升，則是為了達到目前瓶子的最大飽和程度。一般來說，境界提升帶來的jīng氣神提升，都是一定程度的，並沒有達到你目前瓶子的最大程度，而透過使用更多的方法，更強的功法，更高的感悟，種種這些，才能夠逼近最大飽和程度，亦即是極限，目前的極限。同時，在這個境界的人，可以透過耐力，來化成流光飛行，而耐力的時間，則在之後，一直到踏天之前，都有不同程度的變化。突破致一的基礎就是百息（也根據個人的基礎亦即是jīng氣神的基礎不同而有長短差距），而這時，如果還需要提升，在自身其他部位，已經很難有開發的地方了，要打破瓶頸，古人想出了從丹田藏門下手的方法。
若能透過長時間的元氣吸收，神意控制，還有功法玄妙運轉，來使得體內出現一抹jīng純元力，再匯入丹田藏門，匯入進一定的數量之後，引起丹田藏門的質變，使得自身瓶頸再次打破，有更高的提升空間。而這時，匯入進丹田藏門內的元力也會取代本源元氣被噴出，以便於武者來使用。
古武之道。
赤橙黃綠青藍紫，七門破天。
傳說中的古武之法，是以打通全身jīng氣神三絕的三個大穴，激發出全部的人體潛能來進行修行的。
古武之法，將人體分為七個部位，每個部位都有三絕大穴，而這三個穴位，必須要強大的太初之力來進行衝擊，才能衝破，越到後面，越難衝破。
古武，先練哪一個門，沒有講究，但通常都是赤門，因赤門用到最多，且難度也最小。
古武之道的心法，差別在於體內太初之力的雄厚程度，還有jīng純程度，當然，還有其屬xìng程度，但在後古武時代，現今已然沒有太多的屬xìng劃分了。
因其為人體的本源之力，所以稱其為太初之力。
太初之力也是有屬xìng的，不同的心法，適用的屬xìng也不同。
古武之道，他們所磕的丹藥，天材地寶，都是透過將這些靈氣，元氣被體內開通的三絕大穴吸收，再轉化為太初之力，來進行衝門的。
而平常的修煉，則是透過體內三絕大穴來吸收天地元靈氣，化解食物jīng血之氣，來進行積蓄力量修煉的。而，葉雲的靈神訣，是一位古武時代的奇才所創，意為彌補太初靈氣，用來煉製丹藥，並且能夠施展一些佈陣奇法所用。
這種太初靈氣很是奇妙，古武之時，人們只能透過打破三絕大穴中的靈穴來獲得剎那的提升，卻無法人為修煉，以至於太初靈氣非常少，煉製丹藥都很困難，這令那位天驕很是惆悵，於是竟創出這等功法，來彌補太初靈氣稀少的缺陷，更是從而發現創造了一下神奇