不了白雲鄉，去哪裡查呢？哈哈哈哈。
我說得名不改sè心不跳。
“好名字，我們中原以前就有一位絕代劍仙叫做無名，仙長的道號真是嘉名。”
真不知道王莽是誇我還是損我。
“必然是中原的道門和我們星宗所見暗合吧。”
我拍了下紅臉男的肩膀，
“我這次出島歷練，就要學遍世俗間的學問人情。你們要去墜星山輸糧，我就隨你們前去。在路上給我講講你們的風土人情，組織制度。你們和土著征戰的事情，我是修仙的，一點不關心。如果你顧慮，這方面的事情就不要對我講。”
“哪裡，哪裡。我們舜水鎮雖然是儒門傳承，但也尊敬世外的修真者。仙長這樣的大人物肯光顧我們這個荒僻的小島，王啟年長老必然欣喜萬分。既然仙長想在世間盤桓幾天，王荊我可不可以向王啟年長老引見仙長？”
——紅臉男說的客氣，其實心裡還在懷疑。王啟年果然如我推斷，是這裡最強的華夏人。他要讓我和那個金丹武者對峙。
“大善。到時候我必然酬謝兩位仙丹妙藥，傳授兩位玄門正宗的心法。”
——去就去，我就要探下你們的巡山隊大寨。反正剝下這張臉，我就是另外一個身份。我有什麼可以怕的呢？金丹武者我見識過啊，我爹就是一個，有什麼稀奇的，能吃了我嗎？
我飛身騎上一座木牛流馬，撥動牛舌下的機關，木牛流馬啟動了。
“有勞兩位作陪。”
………【第二十五章 身份（五）】………
華夏的朝廷失去中土北方的控制權已經有近百年的光yīn。每隔十年中土北方都被妖cháo席捲，並且經歷尾隨而來的羅剎國蠻夷洗劫。北方塢堡林立，強盜橫行。妖魔遍地，民不堪命。
三十多年前，北方一個叫舜水堡的堡人得到了一張和我父親類似的海圖，是最早一批離開中原的海客遺留的古物。堡內的族長毅然率領萬餘戶子民離開故土，渡海尋找可以安居的白雲鄉。穿越風暴環到達白雲鄉的時候，凋零的船隊只剩下三千戶人家。
據說他們的族長王祥符在北方就是成名已久的大儒，率領船隊到白雲鄉的時候年已經八十餘歲。年輕的時代他曾經在北方組織義軍和羅剎蠻夷的附庸國廝殺，中年後不再修武，開始研習各種工匠種田之學，因為他覺得發明機械和種植糧食能讓更多的人在亂世活下來。
我算下來這個老頭子現在有一百一十歲，拋下武功多年，應該只是作為jīng神領袖供著。“未到金丹，人壽不過二甲子”，再善養生，王祥符也沒十年好活了。
王啟年和王啟泰是他們族中的後起之秀。說是後起之秀，兩人現在也該有五六十歲。
王啟年後起之秀名稱的由來是三十年前他和白雲第一勇士昂山素輝的那場單挑，當時王啟年只有二十七歲，已經達到了金丹下層的武者境界。
內丹武學源於修真，也是走向金丹的一個法門。我聽父親說過，世俗間的人卻看到了內丹武學殺人征戰的用途（當然南宮大頭目傳我父親內丹武學，也是要讓我父親殺人）。作為世俗學問之宗的儒門把《易經》的道理糅合入內丹武學，開創了自成一派的易道武學，儒者也可以修煉這門易道武學提升到金丹境界（這門儒門武學是否能練到元嬰以上，父親也不得而知）。王啟年該是修煉儒門易道武學的有成者。
王啟泰在之後開拓農場牧場，種植穀物藥草，建立定居點，教化華夏百姓上的功績，也不做舜水鎮第二人想。
所以他們兩人被全族推舉為文武兩長老，共同管理舜水鎮。
三十年前的舜水堡人起初以為白雲鄉是無主之土（我父親同樣這麼認為），和意料之外的土著接觸之後就發生了衝突。土著的傳說認為這塊土地是天神賜予他們的，他們是聖山的守護者，堅決不同意華夏人在豐沃的北島定居。
王啟年在中原的時候就是專殺蠻夷的鷹派，他試圖利用華夏人的金屬武器、火銃和自己的強悍武力一舉剿滅白雲三部——白雲土著只有藤甲骨矛的裝備，也看不出有任何高明的武學傳承。
孰料白雲土著的武士訓練有素，以逸待勞，善用地形，人數也百十倍於華夏人，抵消了初來乍到，水土不服的華夏人的所有優勢。王啟年本來計劃用自己的金丹武力沖垮白雲的軍陣，但他碰上了昂山素輝這個武力和他相若的硬點子，失去用個人武力扳回局面的可能。
舜水堡人稱這場戰役為第一次白雲戰爭。鴿派王啟泰代表全族和白