——阿夏,你是地心,我永遠無法擺脫你對我的地心引力。
——阿亞,你是圓心,我也擺脫不了你對我的向心力。
故事講完了,那個巨人長嘆一口氣,拍拍身上的灰土,又是一陣震動。我大喊:阿亞和阿夏呢?在哪?他轉過身來,笑了笑,說:我是阿亞,阿夏躺在那座山裡。
“嘿,小人兒,你是從那個星球來的吧,那裡怎麼樣了?”
“很好,現在我們不是來了嗎?”
“那就好啊,我的壽限也到了,再見吧。”
我才想起,我離開地球的前幾天,看過一幅壁畫,關於天堂的,是亞當和夏娃在一片綠林中。
何處是天堂?
………【第七十二章 誠信——千年一嘆】………
題記:寫下這個題目無意抄襲餘秋雨先生,乃是由於此嘆由來已久的醞釀和不得不發的*。只希望嘆過之後,能有一種“苦後的回味,焦灼後的會心,冥思後的放鬆,蒼老後的年輕”。只是希望而已,何況已近乎一種奢望。
正文:
這真是一個缺少誠信的世界啊,就連自己最親信的機器人秘書也揹著自己做了手腳!屈辱、憤怒的劉教授反覆檢查著這個機器人的大腦程式……
我不知道他何以會就這樣丟棄了“誠信”,而且是在“思索”之後。我不禁想問:他真的曾經思索過嗎?餘秋雨說:“只有當生命被逼迫到了最後的邊界,一切才會變得深刻。”然而我真的不希望看到,僅僅是利益,僅僅是一點點的私心,竟然吞下了他的良心,造成了這樣一種捨棄“誠信”的“深刻”。
這種取捨,無論如何,我都無法認同。
也許正是由於他曾經有過種種思考,我們所並不能瞭解的思考,造成了在他的人生跋涉中,有了如是的選擇?也許是他害怕了吧。說到誠信與風度,不能不談魏晉。那是一個真正的亂世。“龍質鳳章”的嵇康何嘗不是至誠至信之人?然而現在在哪兒呢?只留下撫琴的慷慨和豪情,還有“《廣陵散》從此絕矣”的悽怨哀嘆。還有*穆,不是一樣連同他的“精忠報國”、《武穆遺書》葬於黃土?他不能不害怕,因為有著太多的前車之鑑。所以他在對歷史教訓的“思索”之後,選擇了拋棄“誠信”。
千年後的人們畢竟對於英雄的悲劇有了淡化的念頭,然而卻因這教訓而拋棄“誠信”,那麼千年前呢?
這樣“誠信要不得”的觀念該是何等地深入人心呀!所以我這一嘆,不僅在現在,也嘆到千年前,那個人人心尚古的年代。
我也知道歷史,知道歷史的教訓。然而我會為保留“誠信”而不惜拋棄其他的六個背囊,甚至“健康”。
我不要健康的**,而要健康的靈魂。沒有誠信,靈魂便是一種殘缺和卑瑣的存在。這樣的存在,我寧願它湮滅於唐朝的煙塵或者宋朝的風中。
沒有誠信變沒有歷史。中國文化便是無數前代史家們的誠信碑載。我想告訴那位秘書:“回顧歷史的所謂教訓前,你為什麼不先看到血與淚書寫的誠與信?為什麼在用誠信的筆書寫的歷史回顧中拋棄了誠信?”
試問那位秘書:“難道,你不知道——誠信,自我而始?”
保有這樣誠信的念頭,或許是由於我“跋涉”的人生尚短。或許走的路多了,看得多了,自然會產生一種超然的念頭。就象我們在高處看螞蟻搬家,總會發現它們在擇路上的諸多可議論處。
不僅是誠信,當你面臨任何一次生死抉擇時都該有更深刻的思索。不要輕率得選擇,否則那也是在輕率你的人生。
當今社會展現出的是一張張誇張的眾生相,在“兵不厭詐”的商戰中的傾軋與掙扎,該歇一歇了!
耳邊又響起古印度的諺語:“聰明而又誠實的人應當尋覓,聰明而又狡詐的人應當警惕。”在生命的俯仰之間,誠信真的遠去了嗎?!
誠信,歸來吧!
………【第七十三章 寄以夜遊廣場的感慨】………
夜風,沒有一絲涼意,但帶有些固執的情感,就是不肯吹的在狂些,好讓我感覺也在被受欺負。
廣場的路燈很亮,因為只有我一個人低徊在周圍。
安靜是一個很好的氛圍,沒有友人陪伴的感覺是種靜的美,廣場一片安詳,兩處的風景截然不同,完全可以把死物提煉成生命的精華;我還是比較喜歡不太規則的風景,從來也不講究什麼對稱美,所以我這個人的性格也是一樣的,遇到點事就會想些亂七八糟的。