一屬xìng的木屬xìng靈根，也算是中規中矩，質量一般，好處是並沒有剋制主屬xìng冰靈根。權衡利弊之後，似乎偌大的一個蜀山巽天一脈，養一個“裙帶”幾十年，也沒什麼大困難。
要說楚雲也不是沒有優點，就是經過生辰八字演算命相，竟然還是將五行佔全了。
這個命相說，一般情況下並沒有太大的用處。但是修真者多為道家中人，比較講究，更嚴重的說是迷信，天人感應一說。具體和修真之路還真不好說有什麼聯絡。只是有風歸雲隱，jīng通易理，善於演算的世外高人，透過陣法和風水環境的刻意營造，可以絕了某些威震四海的仙道巨摯的生門。
話又說回來，這命數怎是說算就能算的？一般來說命相越是複雜，越是難以被演算。況且演算最直接的途徑——生辰八字可是隨便能讓他人知道的？當何言演算結束，當即便油然而生了一種想要罵孃的衝動。多少修仙中人夢寐以求的近乎完美的命相，竟然出現在了一個廢柴的身上，怎能讓人不吐血。
出於眼不見心不煩的心態，何言在每rì親自教授楚玉的同時，對楚雲就始終抱著一種愛理不理的態度，有事可以出來見上一面，三言兩語便打發了了。至於修真有關事宜，自交給門下幾個嫡傳的親信弟子了。而楚雲倒也相當配合——常年養成的作息習慣，第二rì，便又早早負弓上山了。何言一行又撲了個空，反正何言找的也不是楚雲。以至這段時候，楚雲來找何言的次數，兩隻手都能數得過來，所以何言對楚雲還不至討厭。
楚玉這邊，由於楚玉初踏修真之路，是沒有任何底子的，即使天賦卓絕，也只能從最初的引氣期開始修煉。這個引氣期，嚴格來說，還並不算是真正的修真之路上的一個必須的階段。只是最初級的引天地靈氣入體的一個過程，再將引入的靈氣在體內進行多次迴圈，最終達到體內靈氣充盈的境界，這便是引氣期圓滿了。便可開始修煉下一個階段——築基期。只有進入了築基期，才可算是真正開始了修真。
因為引氣期只能算是真正開始修真的過程的一個熟練和實習，幾乎沒有任何靈力的積累，也並不會出現任何瓶頸，並不需要所謂的閉關頓悟。只要年月一長再笨的人也能築基。這也就是凡間道觀裡的道士往往能夠延年益壽的原因。有些底蘊的勢力或者門派、家族，對於那些資質平平的，有著血緣關係的子弟，甚至可以直接用丹藥強行將“子弟”推到築基期。不過這樣，沒有過程的強行提升修為，對於修真者後面的修煉沒有好處。
何言教楚玉的也只是尋常的感知和引天地靈氣入體的方法，以及一些他幾百年修行間對於運氣的經驗只談。是故，楚玉每晚還是會回來與楚雲同住。楚雲之前便是為了生計rìrì早出晚歸，倒也沒有感到任何不妥。
雖然說是個人都能夠完成引氣，築基成功。但是單從這個境界的修煉速度，修真者的資質就可見一斑了。何言就曾私下把楚玉比作一塊未經打磨過的“璞玉”，可見，何言對於楚玉的修煉那是相當滿意的。才大半年的光景，楚玉儼然已經引氣期大成。走完了一般門下弟子要用至少將近二十個月才能走完的路。
至於楚玉和楚雲的身份問題，何言也早有計劃，即使是門規森嚴，也不是沒有變通的方法，其中的先例還不只一兩例。一些出自某些家族中的長老，也需要提攜家族後輩進入門派修行。於是就可以稍等時rì，待到蜀山參膺門下一次的開山收徒的時rì，自願放棄挑選新入門弟子的權力。當然，無論是提攜後輩還是招收賢徒，這辦的都是人情事，也就不可能太厚臉皮，不能一次把一個家族都搬上蜀山了。一般一次也就舉薦個一二人，最多也不會超過三人之數。
在蜀山參膺門傳承的數萬年間，究竟是那位前輩開創的先例，已然不可考，只是其間出過不止一次的前輩長老識人不善，導致輕則門風敗壞，重則混入jiān細，還有絕學外流的事情。以至經過門內長老保舉入門的弟子，會接受更為嚴格的身份審查。倒是其中有一條不成文的規定，一旦築基成功便不可能入門了。這也是防止jiān細帶藝入門的一種方法，只是，有不少“子弟”只能嘆息生不逢時了。
只是這些“人情”程式，並不會寫入典籍之中，門內弟子只要在門內修行了一段時rì之後，也是能夠陸續瞭解到一些這種事情的。
蜀山巽天一脈此代為旋字輩，只要師傅還是何言，即使早入門百餘年，也是同輩的師兄弟。楚雲楚玉同樣也有了對應的門派字號——旋雲、旋玉。期間，何言的大弟子旋智，就是那晚，造訪楚雲木屋的