，只留下了最後的幾句話：“以心頭精血哺餵靈樹，一日一滴，連續五日即可。五日後靈樹自然會給你適合的修煉功法，須知天道迴圈，自有其理，萬不可枉顧天道。”
這天徽音靈魂重歸時便是四阿哥探病之時，她醒來之前就給靈樹哺餵了第一滴心頭精血，結果……不止靈魂重新入體時渾身疼痛不已，失去一滴心頭精血引起的氣力全失，也讓她好是難受一番。
好在，五天即將過去了！
……
康熙三十八年臘月，四貝勒胤禛將迎娶側妻，按照禮部和內務府的安排，臘月初五這天，徽音的八十八臺嫁妝從小湯山別院出發，送到了四貝勒府上。在場的親貴們，終於盼到了耀妝的這天，每一臺嫁妝鋪陳開後，立時引來了此起彼伏的抽氣聲，傢俱是統一的質地上好的小葉紫檀，款式新、作工細，別說再的，單那個拔步床，就堪稱極品。古董字畫這些，隨便哪一個都是無價之寶，那些布匹全部是當世最好的料子，另有兩匹看不出是什麼質地，卻明顯不是凡品。首飾珠寶就不用說了，塞得匣子滿滿的，幾乎都要溢位來了，藥材也是個頂個的好東西，代表陪嫁莊子的土坯竟有好些，有些官員之家也未必有這麼些莊子。
眾人眼見這豐厚的嫁妝，不免心有慼慼焉，一方面對向來冷淡待人的四貝勒無比嫉妒，怎麼這樣家底殷實的女子讓他給攤上了呢？另一方面又覺得四夫人烏喇那拉氏怕是要難過了，雖說按制側妻和嫡妻一樣可帶全副嫁妝，但是還從來沒有哪個側妻會真的準備和嫡妻一樣的嫁妝，所有人都是比照嫡妻的例減上些，眼前這位即將過門的四側夫人的嫁妝，明著是八十八臺，可實際上豐厚程度已經超過四夫人的份例了吧？
耀妝過後，便抬到未來四側夫人的院子裡歸置了，眾人各懷心思也罷，四貝勒府的女人咬碎了牙還是扯了帕子也罷，都不關正主的事了。徽音將閨房移到別院的四君子院之梅苑裡，後面的十二花卉院全部戒嚴，著自家下人把守各處道路，堅決不許任何人到裡面去。內務府派來的嬤嬤和奴才各自做著份內的工作，只等第二日送嫁後差事就完了，鄭嬤嬤一直在徽音身邊，努力說著婚禮時需要注意的地方及每一項的禮儀，生怕出點紕漏。
臘月初六，是宜嫁娶的吉日，滿族婚禮新郎是不迎親的，所以胤禛一直都在四貝勒府，而徽音這邊大早就要起來準備，先是按規矩沐浴，而後才是上妝、穿衣，零零碎碎的規矩多如牛毛，之前徽音細細聽過一遍，此時根本沒怎麼操心，那些嬤嬤說怎樣她就怎樣，反正旁邊有送嫁的女官，如果出錯她們自然會提醒，再不濟也有鄭嬤嬤在，大面上過得去也就是了。
直到蓋上蓋頭，徽音終於放心地開始閉目養神了。半月前靈樹甦醒時有一道靈光刺入她腦海，很多問題從那一刻起就迎刃而解了，那道靈光裡不僅有出自於靈樹的修行功法，還有一些關於須彌境的更為隱密的事。她終於知道曾經破除的陣法，每一個都不是隨意設定的，金之陣法所考驗的是結契者的勇氣，木之陣法所考驗的是智慧，水之陣法所考驗的是包容，火之陣法所考驗的是明辨，土之陣法所考驗的是立身持正，能夠經過這五個陣法測試的人，擁有過人的勇氣和智慧，對世間萬物有包容之心，能夠明辨是非，懂得好壞終是分界不明，特定時候會相互變化，且還能抵制人世間的種種慾望誘惑，身在世俗而能脫離世俗。
坐上花轎的徽音聽不到外面嘻鬧的聲音，她略微有些感慨，果然還是要了解前因後果才不會茫然啊！靈樹支撐須彌境，這樣逆天的、完全就是另一個位面的東西，的確需要一個合適的主人，方不會成為禍患之源。可嘆安家多少代經營竟無一人真正與靈樹結下靈契，他們頂多算是個使用者，根本沒資格真正支配須彌境。哪怕是安倍若音，也未能結成靈契，靈樹所認可的主人，必須有一個強大的靈魂，也就是經過五行的各層陣法而未死的人的靈魂，這樣須彌境才會真正成為一個神家寶物。
現在回想起來，大約是因為她破了陣法的緣故，自身靈力相應地有了增長，才可以分離出去監視日本間諜，後來能夠藉助須彌境瞬移到曾去過的地方，應該也是靈契漸漸結成帶來的。徽音感受丹田裡靈氣的變化，有些開心地笑了，經過十來天在須彌境不斷的修煉，如今她的丹田裡已經有靈氣聚集了，按照靈樹給的功法所說，已經算是入門了，這幾天她試過了，如今須彌境裡的瓜果蔬菜都可以用念力來收穫，可見對須彌境的掌控力也會隨著修為的提高而得到加強。
花轎到了四貝勒府門口，胤禛著貝勒吉服，在兄弟及內務府、禮部來人的簇擁下，取了