位，那是因為這個人在和黃臺吉的對抗和學習中，很“聰明”的弄清楚了封建化這個事情對於後金女真政權的重要意義。“睿親王”的這個“睿”字，可不是說多爾袞在智力上真的很聰明，而是說多爾袞在對於政權制度的建設上的明確認識。
可是和歷史上不同，現在還非常年輕的多爾袞還沒有經歷那個歷史上的過程。所以在黃臺吉死後，他的表現和其他的女真高層一樣，他希望能夠透過領導女真各部對復興軍的軍事勝利獲得八旗各部以及女真各部頭領的認可，從而登上後金大汗的寶座。
在後金女真內部的爭權奪利中，代善獲得了一半兒左右女真各部的支援，而多爾袞充分發揮了自己的各方面“優勢”，透過原有的“關係”獲得了在科爾沁蒙古各部影響力極大的黃臺吉遺孀布木布泰的支援，使得他內有上三旗的支援，外有科爾沁蒙古各部的支援，才能夠和作為野豬皮長子的代善有了一爭高下的實力。
雙方經過一系列鬥爭之後處於一種勢均力敵的狀態，最後鬥爭雙方也明確的認識到，想要獲得所有後金女真人的肯定從而登上大汗的寶座，不透過對外戰爭的勝利那是不現實的。
不過這兩個人很明顯的忘記了一個問題，那就是，野豬皮家族對於整個後金女真各部的統治，並不是絕對的。
和封建王朝有血統繼承的法理依據不同，野豬皮本人是透過對內戰爭壓�