的人，反應的像要殺掉一群雞鴨一樣平淡。王書輝覺得，這才是革命者在面對敵人時的態度。
造反者和革命者的區別就在這裡。造反者，是為了自身掌握權力而努力的。他們在面對矛盾的時候，表現出的是一種或者瘋狂或者絕望的情緒。革命者，特別是無產階級的革命者，在面對矛盾鬥爭的時候，遵循的是科學和民主的態度。現在的復興會常委會的討論，就是正在貫徹科學和民主的態度。
王書輝覺得，一個掌握了穿越門的現代人，無論如何也不可能真正的，只依靠自身的力量完成改造社會的目的。不管這個穿越者掌握著多麼先進的科技，手中有著多麼巨大的資源。沒有在另外的時空，有一個組織嚴密的團體的支撐，想要妄圖改造古代社會都是一種妄想。
王書輝想要做的，是要在古代中國建立一個工業化的社會。支撐工業社會的意識形態，就王書輝知道的只有兩種模式，一種是資本主義制度，一種是社會主義制度。
從他本人的實際情況而言。在理論上，他知道封建社會的下一個社會階段是資本主義。可是，雖然王書輝見過資本主義的具體形態，甚至考察過資本主義形態的南方工廠。但是，他卻從來沒有見到過，或者說，具體的感受到過資本主義社會制度的實際情況。
但從另一個方面上講，從初中開始到碩士研究生畢業，再到參加工作。十多年的現實經歷，無論是一刻不停的政治教育，還是無處不在的組織機構，都讓王書輝這個社會學出身的大學老師，對駕馭工業社會的現代中國的社會制度，瞭解的非常具體和深刻。在這種情況下，王書輝會採用什麼樣的組織模式來構建工業社會，不是自然而然的事情麼。
“復興會成員個人服從復興會的組織，少數服從多數，下級組織服從上級組織。”這是王書輝制定的復興會的組織原則。對於復興會的這個組織原則，王書輝是手把手的教給了每一個復興會會員的。
復興會常委會的常委們在認真的討論之後，得出了一個相同的結論和兩個不同的結論。這就是“民主”在復興會常委會的討論中的表現。
在使用正規部隊直接碾壓和使用特戰營實行隱蔽消滅，在這兩種不同結論面前，王書輝採取了民主集中制中的“集中”原則。他最後拍板，決定對張天祿反動團伙實行隱蔽消滅的手段。
“同志們，大家的討論已經產生了明確的結果了。對於盤踞在荊州地區的張天祿反動團伙，必須進行消滅。具體的執行辦法，就是出動特偵營，隱蔽的消滅張天祿反動集團的所有成員。”
“同志們，對於消滅張天祿反動團伙這件事情來說，過程比結果更重要。這是復興會常委會第一次處理具體問題。作為復興會主席，我對大家的表現很滿意。對於大家對復興會組織原則的使用和貫徹，感到很欣慰。”
“民主集中制原則，是我們復興會最核心的組織原則。是我們復興會不同於一切其他的團體和組織的根本原因。我們復興會的所有行動，都是由復興會的所有成員共同決定的。這就是為什麼我一直向大家強調，復興會不是我個人的復興會，而是所有認同復興會政策，願意為復興會的理想而奮鬥的，復興會全體成員的集體的原因。”
“我們做出的每一個決定，都不是因為我們和土豪劣紳們有著個人仇恨。而是因為我們復興會，是一個為全天下所有受苦受難的窮兄弟，謀利益謀幸福的組織。”
“我們要消滅荊州張氏的原因，和我們要消滅枝江馬家的原因是相同的。不是因為他們冒犯了復興會的利益，而是因為，他們侵犯的，是天底下所有受苦受難的窮兄弟的利益。”
“下面，由書記處整理會議記錄。然後，將本次會議的討論結果交給軍事委員會。軍事委員會立即開始制定作戰計劃，三日後上交常委會討論。現在散會。”王書輝在常委會討論結束之後做了發言。
說起來，顧國樟也好，賈三強也好，陳封也好，李二牛也好，對於要承擔起這麼大的責任，心裡還是相當的忐忑不安的。
雖然他們已經在各個部門擔任了相當一段時間的主持者和領導人，但是，突然要為整個復興會的所有決策都承擔起責任，每個人都感到了巨大的壓力。
特別是，他們雖然把復興會的思想理論和組織原則背的滾瓜爛熟，也完全認同復興會的章程。可是，他們還是覺得，復興會就是王師尊的復興會，怎麼也不應該是所有復興會成員的復興會。
性情比較活潑的顧國章在回宿舍的路上就對賈三強說道，“老賈，師尊說的話是什麼意思