孩子才沒有被凍的坐不住。王書輝聽了一會兒課，感覺這個年輕人教的還不錯。他就沒有繼續停留，領著鄧大光和文明回到了宿舍裡。
到了宿舍，王書輝喝了一口鄧大光端給他的熱水，對他們說道，“晚上的時候，考察組要聽你們的彙報。你們趁著下午的時間準備一下。也不用緊張什麼的，就是把你們這一年來在趙家灘都幹了些什麼事情，做出了那些具體的成績，以及在工作中存在的困難，還有你們經過一年的工作都有什麼想法，今年有什麼計劃之類的事情做一個彙報說明。”
鄧大光聽了這話心裡鬆了口氣，他對王書輝說道，“師尊，我上次回去開會，聽一些同志說，農委會那邊對我們在趙家灘的工作不太滿意。具體是什麼情況，師尊給我們說一說唄。哪裡沒做好的事情，我們也好改正啊。”
王書輝搖了搖頭，對鄧大光和文明說道，“你們兩個不要聽風就是雨，要是農委會覺得你們的工作有問題，農委會的人就會直接出面和你們談話，或者直接給你們下命令。現在沒有這方面的事情，就是說農委會對你們的工作沒有什麼意見。你們踏踏實實的按照農委會的要求繼續工作就是了。”
“再說了，我又不是農委會的。我怎麼會知道農委會對你們有沒有什麼意見。反正從我這裡講，沒有聽到農委會的哪個人，在我這裡說到過你們的事情。倒是通商處那邊和我提過你們村的事情。說是你們村的藤條筐最近賣的不錯。”
鄧大光和文明聽了這話，都咧著嘴笑了起來。王書輝又喝了口熱水，問他們道，“我剛才看到村子裡很多人都不穿鞋的。這是怎麼個情況。是窮的穿不起鞋，還是吝嗇捨不得穿。”
鄧大光聽了這話，臉上露出些尷尬來。他對王書輝說道，“師尊，還真是你說的那樣。趙家灘這裡人嗇皮的很。本來我們用前幾次賣藤筐的錢，給全村發了一次福利，就是給每家發了一匹咱們紡織廠產的布，和咱們木加工廠產的三雙草鞋。可是這幫嗇皮不知道怎麼想的，把布和草鞋都給賣到縣城裡去了。而且賣的比咱們廠裡的出廠價還便宜，把我們氣得夠嗆。”
王書輝聽了這話，心裡嘆了口氣，對兩個人說道，“歸根結底，還是窮造成的。下午你們好好想想，有沒有什麼辦法可以給村民們增加些收入的。”
聽了這話，鄧大光和文明兩人互相看了看，不好意思的對王書輝說道，“師尊，要說辦法我們還真有，而且這個辦法還能把本村的那些漁民的心給收上來。”
王書輝一聽這話，突然想起造船廠曾經向他詢問過的，可不可以把蒸汽船賣給個人的問題。他問道，“你們是不是看上盯上造船廠的蒸汽船了。”
鄧大光馬上露出一副拍馬屁的面孔，諂笑著對王書輝說道，“師尊英明。我們想的就是這個問題。這一招還是在趙鶴年的啟發下想到的。那個老狐狸把他們老趙家的漁民擰在一起，一起打漁一起賣魚，然後一起分錢。這一招還挺管用，讓他們比過去他們各幹各的時候賺的錢多了不少。”
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第101章 王書輝下鄉記5
封建宗族好不好？你這話要是問任何一個，對工業化社會有一定基本認識的現代人，他都會很堅定的告訴你，那是個混賬的東西。【全文字閱讀】し
封建宗族為什麼不好？對於這個問題，就需要對工業化社會有一定思考的人才能回答了。
王書輝自認為自己是個工業黨人。他對於社會進步的基本看法就是，不管你是堅持什麼主義的，但是你必須堅持工業化。凡是反對工業化的，無論你的理論多麼完滿，多麼自洽。王書輝都能吐你一臉。
當然，王書輝作為一個受過系統理論教育，並自己進行了全面的馬列毛思想學習的碩士研究生，他也知道，社會的發展是有客觀規律的。一般認為，封建社會向前發展之後就是資本主義社會。但是，王書輝從來沒系統的瞭解過，人家那些西方國家，是怎麼從封建社會發展到資本主義社會的。而且，好像每個西方國家，從封建社會向資本主義社會的演進方式都不相同。
更主要的是，作為中國人，他不認為歐洲白皮那一套在中國的土地上就是好使的。因為歷史已經證明了，那些洋玩意一到中國，往往就會失靈。他透過對歷史的瞭解認為，在中國的土地上，最好不要弄那些沒被歷史證明的東西。更何況，已知的歷史，已經很明確的給了王書輝提供了，怎樣把一個半殖民地半封建社會的中國，帶向工業化的切實可行的辦法了。
王書輝在以前，對於封建宗族的看法非常的抽象。他認為