決定戰爭的勝負的。他所理解的斬首作戰，那也是在高科技條件下的常規作戰。
打擊和癱瘓敵人的指揮系統這種概念，是從古到今一直存在的。不過是在很長一段時間裡，這種想法只不過能在軍事人員的腦袋裡存在。直到第三次工業革命之後，在戰爭雙方的生產力水平存在世代差距的時候，斬首作戰才能夠由高生產力水平的一方，對低生產力水平的一方進行。
就王書輝知道的事實上來講，現代社會里，成功實現斬首作戰的其實只有美國一家。而且在王書輝看來，無論是*大叔，還是薩達姆大叔，或者是卡扎菲大叔，他們也都是在自己的國家和軍隊在遭到美國的毀滅性打擊之後，正面戰場上已經進入全面崩潰的階段的時候，才被美國人用特種部隊殺死的。
至少，王書輝從來也沒聽說過，美國人在正面戰場上不派一兵一卒的情況下，直接就實現過特種部隊斬殺敵方元首的成功例項。
王書輝對於特偵隊的培養，說起來他本來的目的，是為了能夠培養那種能夠全面的蒐集敵人的各種資料，更好的為正面作戰的部隊提供全方位情報的，情報蒐集小隊。
王書輝對特偵隊的培訓方式，說起來並沒有比常規部隊有著絕對的不同。兩者之間都強調絕對的配合。只不過，常規部隊的配合指的是保證戰陣的整齊劃一，特偵隊的配合指的是每個士兵之間的配合。
強調個人能力的強弱，是特偵隊訓練的核心內容。不過，王書輝在人員的挑選上，強調的不是身體素質，而是思想素質。在他看來，身體素質和個人技能可以後天培養，思想素質則最好是原裝水平的。所以，王書輝的第一批特偵隊員們，無不是那種對於大戶、地主、官員、朝廷等這些有產者和既得利益者們，有著刻骨銘心的仇恨的人。
不過，對於王書輝來說，在自己的部隊裡挑選這樣的人，真的不要太簡單。由流民、獵戶、漁民、破產農工、礦奴組成的復興團部隊裡，基本上是人人有仇，個個有恨。這讓王書輝在挑選特偵隊成員的時候，可以根據士兵的身體狀況，從容的進行選擇。在礦工們源源不斷的進入部隊之後，王書輝把特偵隊擴充套件到了一百人左右的規模。
對於部隊建設工作，王書輝對於自己麾下所有的武裝力量，都進行無差別的對待。無論是常規部隊還是特偵隊，都要進行三個主要方面的教育。第一是思想教育，主要是階級教育。
王書輝以《萬物一統律》和《萬世歸一律》為工具，先對士兵們進行基本的辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學教育。之後，在根據士兵們的現實經歷，重點提出階級理論。
王書輝把整個封建時代的社會階層，概括性的分為有產階級和無產階級兩個大類。他結合《萬世歸一律》裡介紹的，原始社會向像奴隸社會的演進過程，分析了有產者和無產者的產生經過。在此之後，王書輝根據荀子性惡論的觀點，向士兵們指出：無論是什麼人，無論這些人怎麼標榜和掩飾自己，無論那些地主和士紳怎麼鋪橋修路，有產者剝削無產者的行為，都是絕對的行為。
王書輝一向認為，單純的仇恨教育，不是階級教育的本質。階級教育的目的，是讓士兵們理性的認識階級剝削的原因。事實上，王書輝用簡單現實的語言和例項對士兵們進行階級分析和教育，導致的結果不是王書輝擔心的，會讓士兵們覺得自己被剝削被壓迫就是一種必然，反而是讓士兵們更加理性的面對了自己的仇恨。
理性認識了階級剝削和壓迫計程車兵們，感到了一種被侮辱和欺騙的憤怒，他們感到更加的氣憤了。
說起來，他們更加氣憤的原因很簡單。因為在接受了階級分析和教育之後，讓他們發現，他們以前一直以為是金科玉律的封建倫理和封建道德，乃至於那些封建迷信宣揚的，當世受苦是前世的惡報等等觀點，原來都是對於他們的欺騙。在接受了階級教育之後，他們對於有產者的仇恨不僅更加理性，而且更加的深刻了。
在做好了思想教育之後，王書輝才會在部隊裡開展文化教育和軍事訓練。在知道自己被壓迫被剝削的真相之後，聽到王書輝提出的，只有接受文化教育和軍事訓練才能夠對有產者的剝削和壓迫進行抗爭的說法，士兵們都覺得心服口服。思想教育，有效的促進和刺激了士兵們的文化教育和軍事訓練。
王書輝對特偵隊的思想教育，用了半個月的時間。之後的日子裡，二十多個特偵隊員，進行了嚴格的軍事訓練和文化學習。在礦工們開始進入部隊之後，王書輝以這二十多個特偵隊員為骨幹，組建了十個小隊，共一百人規模的特