的靠山硬，誰家的勢力大，誰就能在枝江一手遮天，當個實實在在的土霸王。枝江馬家本不過是下等人家出身，靠了投靠戶部尚書子侄販賣私鹽，才能有如今的威勢。我們枝江王府現如今上有天子及兩位儲君的寵信，下有精兵強將能夠橫掃荊南。我們不對枝江馬家取而代之，堂堂王府，難到還要卑躬屈膝，在一個粗鄙小吏的威勢下過日子麼？！”
王書輝當然不能對劉懷季這些人說什麼改造社會的話。不過，像這種他自己並不相信和喜歡的，充滿了封建法理思想的話，則是相當的符合劉懷季的胃口。他聽了王書輝的話，不禁“腰也不疼了，腿不痛啦，幹起抄家滅族的活計，也有勁兒了”。
劉懷季很快就離開王書輝，和在審計處任職的教導員們，一起投入到統計馬家財產物資的工作當中去了。而大曬場上的氣氛也進入了*階段。教導員先是公佈了最新的員工分成協議：所有僱工，不再需要承擔他們自己都無法想象的高額盤剝。按照人頭，每人被分到五畝私田。
新的分配製度，採取只收取三層收穫所得的政策。但是，對於他們自己所有的土地，所要進行的基建工作，他們都必須出動勞力。不過，出工採取有償方式。
這樣的新制度，讓原枝江馬家的奴工農戶們歡欣鼓舞。但是，等聽到教導員說，所有在冊的人，按照人頭，可以馬上每人領取一百斤糧食的時候，所有人都興奮的高呼了起來。
在這之後，根本就沒有一個人，還去關注剛剛還是熱點的，吊在絞刑架上的馬家老爺們。他們全都開始呼朋喚友的，回家取盛糧食的工具去了。
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第55章 馬縣丞的末日7
理論思想再怎麼科學正確，也不如現實的利益打動人心。【閱】樂文小說｜
王書輝知道，想在距離現代社會近四百年前的，封建制度發展到頂峰時代裡，宣傳和推行現代思想，是非常不現實的，甚至是荒誕的想法。
所以，他充分的認識到，他想要改造封建社會，推動中國向更進步的方向發展。那麼，他所制定的政策，所宣傳的思想，就必須和普通人的切身利益，實實在在的結合在一起。
團體、政黨、組織，他們之所以存在的基礎，就是這個團體、政黨、組織首先要有針對他們內部的，能夠讓成員緊密團結在一起的共同綱領。
但是，僅僅是代表了這個團體本身的成員的共同利益，只能保證這個組織的生存。想要讓這個組織發展壯大，它就必須代表社會中一部分人的現實利益。
當然，這個組織可以代表佔社會上極大多數人的利益。為了他們的利益，代表他們的利益，爭取他們的利益。也可以代表一小部分人的利益。為了他們的利益，代表他們的利益，爭取他們的利益。
在世界進入工業化時代，在生產力發展到蒸汽時代之前。整個社會的利益分佈雖然在整體上是明朗化的，但是在具體的利益分佈的細節上，則是一種複雜化的態勢。
比如說，在對現存的明王朝的態度上。因為國家稅收的實現，是現實的，對所有納稅者的利益損害。所以，無論是本身處於封建社會上層建築中的地主、官僚、士人，還是普通百姓，貧農僱農，他們都有相同的利益趨向。那就是，反對朝廷的稅收和加徵。
只不過，在面對同樣困難的時候，兩者採取的措施上，有極大不同。
封建地主和官僚組成的利益既得集團，可以憑藉他們在封建王朝中的社會地位，轉嫁自己身上的稅收和加徵，到普通百姓和貧農僱農身上。這樣，在對封建王朝的態度上，整個中國社會產生了分裂。官僚階層和大土地所有者與普通民眾之間，產生了利益訴求的分歧，兩者的對抗是長期的。
所有的普通百姓和貧僱農，都希望徹底的沒有這個稅收，或者這個稅收可以少繳納。而地主和官僚們，因為本身就是封建王朝統治階級的組成部分，他們則認為，只要可以轉嫁損害，保證自身的利益，就足夠了。
所以，歸根結底，那些即使是有口皆碑的善良鄉紳，實際上，也是披著善良畫皮的剝削者和壓迫者。他們掠奪和壓迫貧僱農的同時，做出修橋鋪路的舉動，確實看起來是良紳是善人。但是，他們自己並不從事實際的生產活動，他們自己並不創造一分錢的實際價值，他們的財富都是靠剝削實現的。他們修橋鋪路，所使用的，仍然是從貧僱農身上剝削出來的財富。
王書輝知道封建社會的本質和真相，他所要做的，就是取得處於社會大多數的，受壓迫受剝削的勞苦大眾的支援。他要關注和