權威。
何祖賢殺掉一個湖廣總兵，就有幾百個士兵開始堅定的跟隨他了。等他從湖廣巡撫衙門一路殺到武昌府衙，前前後後斬殺了四五十個高階文武官員之後，整個參加這次暴亂的武昌左衛計程車兵，都開始從內心深處認證了何祖賢的領導地位。
其實，你別看何祖賢的所作所為好像是目標明確計劃周密的樣子。但是事實上，何祖賢的所作所為都是一種下意識的舉動。他對於自己是個造反者，自己已經公開的和大明王朝的統治階級為敵這件事情，還是缺乏一個正確的認識的。
舉個最簡單的例子。實際上，武昌城內最富豪最有地位的，不是湖廣總兵衙門，也說不是湖廣巡撫衙門。而是佔地規模有整個武昌府城三分之一的楚王府。
何祖賢敢於領著士兵攻佔總兵衙門、巡撫衙門，敢於殺掉湖廣總兵和湖廣巡撫。但是，對於就在武昌城內的有著無數金銀財寶和糧食物資的皇親貴胄楚王府，何祖賢居然不敢有絲毫造次。
當然了，這也不是說，楚王府就在武昌起義中毫髮無損太太平平了。
在何祖賢領著士兵先後肅清了整個湖廣地區的各個最高統治機構，殺掉了幾乎武昌城內所有的正式文武官員之後，武昌起義就開始從士兵向市民擴散開了。
同在武昌城內生活，並不是說武昌左衛計程車兵吃不飽穿不暖，而武昌城內的普通百姓的生活就是吃得飽穿得暖了。衛所兵要承擔各級武官的盤剝，老百姓要接受各級官員的盤剝；衛所兵給軍官種地當農奴，老百姓要給地主老財當農奴；衛所兵要受到自然災害的威脅，老百姓一樣要受到自然災害的威脅。
所以，在發現武昌左衛計程車兵攻破了武昌城內的各級政權，開始在這些衙門裡大吃大喝起來之後，發現了整個武昌城內已經沒有了任何能夠維護各級官員們的統治，鎮壓百姓的武裝力量之後，武昌府的市民們從零星幾個人跟著當兵佔些便宜開始，逐漸的變成了整個武昌府的市民都主動的參與進來了。
士兵們開啟了總兵衙門、巡撫衙門和知府衙門的庫房之後，他們發現，這些庫房裡的東西並不多。大家分吧分吧之後，剩不下多少了。
從這個時候開始，士兵以及參加士兵行動的武昌府百姓們，就開始把他們的目光，轉向了武昌城內的有錢人們。
。。。
第196章 武昌起義6
現代人，從1949年以後開始，過得就是太平的有秩序的日子了。【】樂文到了2015年，絕大多數的中國人對於動亂的社會都是很難想象的了。
我們這些現代人，一提到古代的，過去的那些頻繁爆發的民兵、暴動和起義之類的事情，都會表現的一臉的嫌棄。很多比較講究情懷的人，還會引用些古代詩人說的那句“興百姓苦，亡百姓苦”之類的話。
但是，這些人往往忘記了，那些能夠在意識形態領域留下影響的人，那些人無論在古代還是在現代，都和百姓這個詞一點也靠不上關係的“公知”們，實際上從來不可能真的對老百姓的境遇有什麼真正的體會。
你以為誰都是杜甫呢
絕大多數的文人墨客之所以會感慨天下興亡之事，最主要的原因可不是真的因為老百姓的利益在這個時候被損害了。而是他們那些人的可以享受著盤剝百姓的所得，作為統治階級一員的吃喝嫖賭花天酒地的日子被破壞了。所以他們才要“代表”百姓們說些牢騷話。
被欺侮，被迫害，被剝削，被代表的被統治階級老百姓，無論是在太平年月還是在動盪的年月，他們的生活都不可能真的有什麼根本性的不同。
反倒是對於統治階級而言，動盪的年代會破壞他們那些既得利益集團的利益和統治的穩定。所以，他們才會拼了命的給那些腐朽墮落的封建王朝維持生命，想法設法的給那些封建王朝吊著口氣。在那些封建王朝不可避免的走向崩潰之後，他們才會“代表”百姓，發出他們因為自己利益受損的悲鳴。
就以武昌起義為例吧。對於武昌城內的老百姓來說，武昌城是一個穩定的狀態，還是一個動亂的狀態，他們根本就不在乎。用一句現代化的詞語來說，武昌城的老百姓可能會說，“關我鳥事”
是的，“關我鳥事”這個問題是很難回答的。一些生活在現代的，能夠吃得飽飯，穿得暖衣，住得上房的人，可能會自以為是苦口婆心的說道：“兄弟，社會不穩定了，你們的日子就沒法過了啊。”
但是，現實卻是這樣的。即使就是沒人鬧事，就是武昌左衛計程車兵沒有把滿城的當官的都殺掉，