呢，東林黨代表的就是大地主和大商人的利益。面對大地主和大商人與國家利益之間的矛盾，程紹堅決的站在了大地主大商人一面。
    山西稅使張忠劾夏縣知縣韓薰，程紹“特疏申理”，上書自諸津要。同朝好友相勸斂筆，紹言：“食皇家祿，就得上報國家，下安黎民，安能顧個人生命安危。”帝怒斥，遂被削職為民。
    用今天的話說，程紹可以說是吃著大明朝的飯，砸著大明朝的鍋的典型了。別說是在大明朝這個時代，就是在現代社會里，這樣的屁股坐歪了的官員也肯定會被革職。結果，萬曆皇帝真的就將其免職了。
    從此之後，程紹回到老家，在家裡一呆就是二十年的時間。
    在家待著這二十年，程紹也一直沒老實。史料上說，他一直在倡導復興古學，改良政治。在文學上，他強調詩文創作應該服務於現實政治鬥爭。因此，他的作品大多內容充實，雄健渾樸，具有強烈的現實意義。
    實際上，程紹就是在家裡利用自己的影響力，組織了一批文人，成天的以復興古學為名議論政治，搞違法組織活動。
    到了泰昌元年（公元1620年），程紹被召回京，起用太常寺少卿，掌管祭祀、禮樂。天啟四年（公元1624年）的時候，程紹就當上了都察院右副都御史，巡撫河南。
    從泰昌元年到天啟四年這五年的時間裡，大明朝的三任首輔大臣，葉向高、韓爌、朱國禎都是著名的東林黨代表人物。那麼，程紹從一個閒置了二十多年的七品官，一下子變成了一個正二品的地方大員，到底是什麼原因，我們就可以想的明白了吧。
    從程紹的履歷上看，他的從政經驗，正經八百的還真就是他二十年幾年前的那幾年的政法委書記的經歷。對於地方事務，實際上這個程紹是一竅不通的。說他是個靠著東林黨關係上來的草包，那是一點兒也不會冤枉他的。
    史料記載，程紹在河南巡撫任上最大的舉措就是，“按時接受軍隊所需糧草，為防出現問題，還將糧草存入洞穴內。按照軍隊編制，核實治理，平日裡再三教育守備人員，對糧草要加強警戒。”
    一個集河南省一省黨政軍大權於一手的河南巡撫，在他任上能夠留下一筆的，居然是能夠教導部隊挖洞存糧。這也真的夠讓人無語的了。
    而從另一個方面講，僅在程紹任河南巡撫的1624年一年裡，復興會就從河南省接納各種災民難民六萬多人。從這個角度上我們也可以看出，程紹這個河南省省長兼黨委書記是多麼的不稱職了。
    實話實說的話，程紹這個人的個人能力，實實在在的只有兩個方面。一個是他早年擔任推官的時候積累的斷案經驗，一個是他當給事中的時候積累的滿嘴噴糞攻擊政敵的經驗。無論是哪個經驗，對於程紹來說，都對他即將開始的平叛工作沒有任何的幫助。
    我們說為什麼魏忠賢領導的閹黨集團可以輕鬆的幹倒東林黨呢。實際上，在雙方比爛的過程中，東林黨實在是太爛了。他們的功夫和能力全都集中在了那張嘴上。“說就天下無敵，做就無能為力”。面對相對比較有行動能力和實踐能力的閹黨集團，東林黨就是一團爛泥一樣的東西。
    一個人的能力有大有小，這沒什麼大不了的。但問題是，很多人不知道自己的能力大小，搞不清楚自己能吃幾碗乾飯。就以東林黨的封建讀書人為例吧。他們以為自己能夠背熟了幾本高頭講章，自己就是天下無敵的了。現實是，他們都是些心比天高手比腳笨的蠢貨。
    就以程紹為例吧。這位東林黨的干將，除了在河南省推廣了一種實驗性的“挖洞存軍糧”的政策之外。他對於整個河南省的軍事力量沒有一丁點兒的實際瞭解。
    等接到了朝廷的旨意，準備出兵平叛的時