畠顕家下向奧州的部分影響存在，更多的依然是自平安時代以來的支配體系沒有改變。
越往北所謂的惣村制就越少，大多數領地依然頑固的保持地頭名主莊官之類的莊園式社會關係，這種莊園制早在鎌倉時代後期就逐漸崩解，進入室町戰國時代大量的農民在部分開明地侍的率領下獲得惣村自治權，由此拉開戰國變亂其中一部分的一揆。
可是在羽奧等偏遠地方的情況卻截然不同，許多地方的武家好像生活在平安時代，大概和平安時代最大的區別就是一門惣領制度的崩壞，地緣影響開始頻繁干涉血緣支配權，這也是戰國時代的一大表現。
比如伊達氏強盛的時期分別往大崎氏、葛西氏、亙理氏、村田氏、國分氏、石川氏、留守氏、巖城氏，這其中有繼承失敗的也有繼承成功過的，但有一點就是其中的武家除去留守氏以外都非伊達氏的一門眾出身，這其中有出自大和源氏的陸奧石川氏，有出自坂東平氏的國分氏、亙理氏，還有巖城國造這種土著出身，村田氏這等來路不明的豪族武家。
從這個戰國時代開始，才逐步出現日本武家社會的新風氣，那就是不重視血緣一門惣領的作用，不同家族不同血脈的武家亂七八糟的過繼，江戶時代依然保留的許多名族就被一些亂七八糟的氏族給過繼的連血脈都不見了。
頂著別人家的家名祭祀別人的祖宗也算個事，可真是沒文化不怕丟人現眼，就好比烏龜就頂著新田氏支流得川氏支流世良田氏的名號，祭司根本不是他祖宗的八幡太郎源義家，自己壓根不是河內源氏的嫡流出身，連假冒的祖宗得川義季，都不敢在當將軍以後改個河內源氏嫡流的“義”字，可見他的心得有多虛。
由此可見依託血緣建立的一門惣領制度崩壞，對武家秩序的破壞有多麼嚴重，武士普遍不重視家族榮譽感而一位的強調儲存家名，反正他們自己也不是該家族的嫡流出身，隨便找個人做養嗣子也不用擔心未來家風能否儲存住，外來戶到底對這個家族有幾分真心，到底是隻愛家督的名號還是愛家名所帶來的土地的知行就不好說了。
足利義時討伐奧州的軍事行動有幾個目的，搶地盤確立對羽奧兩國的絕對支配權，破棄地緣干涉血緣的陳規爛俗，他絕對不能允許這些亂七八糟的武家在將來過繼他的家族，所以換個苗字的野孩子也能繼承名門家名的行為要嚴厲禁止，改變這股不正的風氣就要先從關東和羽奧做起。（未完待續。。）
ps： 鞠躬感謝書友小紫慕、服部正成、雷神三成、a708020的打賞
第543章 害蟲或臭蟲
九月的江戶繁花似錦，利根川沿岸正值農忙時節，遍佈關東平野的大小村莊裡曬穀場上，堆積如山的稻穀讓農人們露出幸福的笑容，經歷永祿之初的幾年洪澇災害折磨，最近五年的年景越來越好，一場場大豐收逐漸改變關東連年災害的舊面貌。
越後成熟的農業制度迅速普及整個關東，無論譜代旗本領亦或是外樣國人領都嚴格依照關東將軍府的政令，無論是惣村制莊園制的農村都必須服從公方的政令，擁有土地二十反以內且以自耕為主的作為基層農民，擁有土地超過二十反或者不事生產的名主莊官，被編為基層賦役負擔者必須按照要求承擔軍役普請役等相關加擔。
除非大規模普請役、軍役徵發以外，通常禁止對擁有土地低於十反的農民徵發相關賦役，這條政令既符合有產者負擔軍事修建事物加擔的傳統規則，同時又很好的區分開地侍莊官與基層農民之間的稅賦負擔，作為小地主或不事生產者作為基層地侍階級，自耕土地面積低於十反的中小農民家庭，則會逐步減少賦役負擔。
經過六年的不斷修造擴建，江戶城第一期工程以遠少於工期的速度完成總工程量的七成，總面積兩千六百町步約合二十五點八平方公里的江戶城下町完工大半，遷入江戶城下町的常住人口超過二十萬人，幾乎把越後直江津町的大半精華全部搬遷到江戶城來。
半個越後國的工商業搬到武藏國帶來的影響非常巨大，最直接的變化就是武藏國正以肉眼可見的速度迅速越後化，濃重的越後鄉音與關東本土方言互相交融形成新的方言文化。越後町民帶給江戶和關東的不僅僅是成熟發達的手工業體系。更有樸實彪悍的民風以及對關東公方的無限崇敬。
足利義時在越後的威望非常誇張。樸實的町民們認為公方殿下起兵于越後，驅使越後虎狼之士征服東國威震天下，這是越後的驕傲也是所有越後人的驕傲，所以他們驕傲的成為關東新明珠江戶城的町民，這才是那麼多町民願意舍家棄業