帶著最後的一絲不甘和眷戀嚥下最後一口氣。
長坂光堅用顫抖的聲音說道：“通知主公，就說……駒井政武入道高白齋……身故了！”
……
相模小田原城，北條氏康在與嫡長子北條氏政敘話，比起半年前意氣風發的樣子，如今的相模雄獅是如此的蒼老，戰爭失利的打擊讓他的身體消瘦下來，威嚴依舊的面龐邊不覺間已是鬢髮如霜，北條氏康的心情不錯，縱古論今談了許久。末了卻把話題扯到最近武田家的變故上。
“武田家敗了，敗的比我們還要殘。甲斐的武士一陣沒去大半，武田家是沒有機會翻身了，未曾想越後的軍力會這般厲害，去歲之前越後還無力同時經營兩塊戰場，短短的兩年就能頂住四個方向的同時進攻，吉良鎮府、長尾彈正都是當世一等一的名將，我們輸的不冤，要怪只能怪自己小看了越後的潛力呀！”
“父親難道不恨他嗎？孩兒的意思是村雨丸，畢竟都是因為那把刀把我們害的那麼悽慘，前些年孩兒都不敢隨意出外鷹狩，就是擔心領民們看到北條家的家紋又會編出什麼不好的故事來，說起來真是氣人，憑什麼別的武士是鷹狩，我們北條家就是殺生吃肉呢？這不公平！”北條氏政猶自憤憤不平道。
“你難道不是為了殺生吃肉嗎？”北條氏康莞爾一笑：“說道那個仇其實本家已經看開了，回想一下當年的變故那位鎮府殿還是個**歲的小孩子，與我北條家往日無怨近日無仇，有什麼理由要陷害我們呢？那服部一族恰好在盜刀之前投效吉良家，因此本家很快得出一個結論，那必是少年心性派出忍者盜取村雨丸，卻不想害死了關東公方引來禍事，否則何必大費周章只盜一把太刀，而不是捲走古河公方家的所有財務寶藏呢？”
“可是這樣說來，足利晴氏公豈不是死的很冤嗎？竟為了個盜刀賊把自己的性命丟進深井中，這太匪夷所思了，孩兒還是不能理解！”
北條氏政終歸還是年輕，二十出頭的年紀意氣風發著想要作出一番事業，卻未曾想遭遇當頭棒喝被那長尾景虎打了個大敗到現在還沒走出心理陰影，北條氏康欲言又止，他很清楚陰影必須要靠自己來克服，就像十幾年前的河越夜戰，他克服了八萬關東聯軍的心理陰影，最終打出一場驚世勝利。
“終歸還是太年輕，要是再給他幾年磨練一番就好了。”北條氏康的眉頭微微皺起，緩緩說道：“最新的訊息，武田大膳前往千塚八幡神社，在甲斐高僧岐秀元伯主持下削髮為僧，法號德榮軒機山信玄，以後要稱他為武田大膳大夫入道信玄了。”
所謂德榮軒機山信玄的稱謂是武士們慣用的簡易稱呼，實際上院號、道號、法名的結合體，院號德榮軒、道號機山、法名信玄，這麼複雜的一套稱謂體系來自於日本佛教的傳統，以寺為耗的習慣流傳幾百年。比如本願寺證如、超勝寺実照、勝興寺芸承、瑞泉寺顕秀、光德寺乘賢、本覺寺定雲皆是如此。
武田晴信並非入寺出家。而是隻入僧籍而不入寺籍。他的道號“機山”與北條早雲的道號“天嶽”相似，同類的還有妙心寺前任主持明叔慶浚的“明叔”，即將擔任妙心寺住持的希菴玄密“希菴”，太原雪齋的“太原”，今川義元以前的法名梅嶽承芳的“梅嶽”也是這類。
這個傳統是來自大唐帝國，在唐朝文明昌盛的時代誕生許多高僧大德，比如南嶽懷讓的“南嶽”，馬祖道一的“馬祖”。黃梅弘忍的“黃梅”臨濟義玄的“臨濟”，黃檗希運的“黃檗”皆是如此。
以後武田晴信就不能稱這個名號，按照正規的院號稱呼應該是德榮軒信玄，就一如興福寺的著名武僧寶蔵院信榮便是如此，如果是惠林寺內記載的文書裡則會標註機山信玄，實際上剃度在家禮佛是那個時代武士的常識，持三皈卻不守五戒，本質上還是個披著僧人外袍頂著法號的武士，乾的還是殺人奪產的勾當。
“武田大膳大夫入道信玄，現在才出家是在表態嗎？那麼他要表達什麼態度呢？承擔失敗的罪責。表示退讓的態度又或者表達不服輸的精神？”北條氏政苦苦思索著。
“應該是不認輸吧！認輸的話，武田家的使者應該在春日山城久候多時才對。這兩個月一點動靜都沒有，如今卻突然剃度出家，一定是還不甘心失敗的。”北條氏康不以為然道：“就算他再不甘心又能怎樣？這一敗把武田家積攢幾十年的精氣神全部打掉，兩代人積攢的精華散去大半，人心散了再怎麼努力也是無濟於事的。”
“照父親這麼講，武田家就沒有一點反盤的機會了嗎？可是孩兒覺得他們還有機會啊！”北條氏政害