年過去到如今領地有了，早先無怨無悔的跟隨主上的譜代眾們也開始考慮領地與知行。
近兩年一些不同的聲音透過各種渠道傳達到奉行眾的手中，主上得知這件事情後十分重視，經過深思熟慮反覆醞釀才最終決定動一動現有的奉公結構，於是這套方案便隨之應運而生了，安芸守殿很幸運，成為這套方案實施的第一人，看的出主上對安芸守的器重呀！”
浪岡顕房的解答簡單明確，讓他很容易就接受這個套方案，他很清楚在家內的譜代眾裡存在著一條不可逾越的鴻溝，那就是領薪俸的譜代和吃自家領地產糧食的譜代，雖然看起來大家是嘻嘻哈哈一團和氣，正月裡聚在一起喝酒吹牛勾肩搭背就像好兄弟似的，但因為有這個本質的區別，就讓他們天然的分成兩個陣營，彼此之間總有些小疙瘩難以解開。
但這套方案的出現就可以最大程度避免相關的事情發生，一旦旗本領的制度獲得成功推廣，上総足利家內現有的譜代家臣全部獲得相應的旗本俸祿，從自家土地裡獲得糧食吃就基本和那些在地武士的待遇沒有太大區別。
要說唯一的區別，大概就是這些旗本譜代不需要管田莊裡的家長裡短，不用為田裡的禾苗長不高，稻穗不夠飽滿而發愁，更不用在每一個雨季擔心河堤會被洪水沖垮，每一個旱季擔心溝渠裡的水不夠自家土地灌溉，不用起早貪黑的貓在田裡刨食。
住在春日山城裡不然省事安心還特別舒坦，在田莊裡無論如何都不可能比的上在春日山城裡來的方便快捷，走出春日山就是越後乃至北陸後半段最發達的直江津町，可以隨時嚐到來自畿內海運過來的各色新鮮果蔬，來自琵琶屋轄下的吳服屋精心製作的漂亮衣裳，還有南蠻的西洋鏡、七彩斑斕的寶石和來自明國的名貴絲綢、瓷器，從資源的獲取與運用上就不是居住在鄉下的國人領主們所能比擬的。（未完待續。。）
第403章 終結隱患
望月吉長很快就意識到旗本領制度的優點所在，只是他心裡隱隱覺得有些不對勁，仔細回想一會兒才發覺這麼做豈不是自家的薪俸就憑空消失掉，不禁感到十分的失落和著急，對他來說土地雖好，但高額的俸祿更是夢寐以求的。
有糧可以吃飽飯不用擔心被餓死，有錢則能買到你中意的商品，在戰亂的時候糧食比錢更寶貴，可但凡你去個大商町或者出趟遠門，沒有錢是萬萬不行的，總不能帶著自家媳婦製作的幾斤米飯糰子出去。
投宿的宿屋不會收他的米飯糰子，人家只要金燦燦的銅錢而不是自家婆娘的吃食，去買商屋裡購買布料做幾身衣裳，若沒錢人家也不會賣給你，米飯糰子可不收，大米也不要，土特產更是不值幾個錢。
就像鎌倉時代的御家人，因為要服京都大番役和鎌倉大番役，可出門在外沒盤纏傍身總不能一路住在荒郊野地裡，嚼著又冷又硬的米飯糰子下河捕魚到京都和鎌倉，要真有武士敢這麼沒臉沒皮的做派，說不定會被沒收領地流放出去。
可御家人們沒有錢只有糧食怎麼辦？被逼的沒辦法只有賣掉糧食換來銅錢，這一兌換多少是要虧一點的，當地的御家人趕上奉公的緊急口上大肆兌換銅錢，讓商號裡的銅錢儲量大大減少，糧價自然要隨之下跌，這樣就遇到越兌越貴的情況，許多御家人被折騰的痛不欲生難以為繼，這些錢通常只夠去京都或鎌倉的盤纏。至於到地方能堅持多久就很難說了。
有些御家人遇到不法奸商說不定要被坑苦。奸商就推說銅錢不足用度無法兌換。逼的御家人必須要以高出市價幾倍甚至更多的價格兌來銅錢，這些可憐的御家人剛到京都、鎌倉就發現自己沒錢了，於是只得就地找商人借款生活，等到回鄉後再用米糧折算欠款。
可這麼做的後果是一些不法商販發現商機，你有錢總得買糧食自己做著吃，可京都與鎌倉分別是一公一武兩個中心地區，聚集眾多不事農業勞動的町民、商戶，糧價也必然會比鄉下貴上幾成甚至數倍。這一來一回生活成本增加，御家人發現錢又不夠用，還得繼續去借款吃飯。
等到回鄉的時候還要借些盤纏回家，等到回到鄉下糧食又變的不值錢，還銅錢要耗費更多的糧食，這一來一回就把許多御家人折騰的破產，後來鎌倉幕府出**的德政令免除御家人的債務，卻弄巧成拙的逼迫血本無歸的商人不敢再借貸，於是進一步逼迫御家人對幕府產生深深的怨恨，同時那些不從王化的惡黨橫行。才是埋下鎌倉幕府滅亡的禍根。
吉良義時很清楚這個原因，他不但知道鎌倉幕府滅亡於沒有處理好御家人與幕府的關係。粗放式的分封又碰上大番役