掩埋，上杉政虎帶著所部一萬兩千人，乘坐早已等候許久的水軍迴船返回直江津，此一戰折損的軍勢未超過三百。還有兩百餘傷殘的武士足輕被送回來。他們將被妥善的安排到同心警固眾、吉良家所設的牧場、養殖場內繼續為主家服務。
時至初冬春日山城天寒地凍。設在大廣間裡的慶功宴熱鬧非凡，幾十個燒著木炭的火盆散發著滾滾熱浪，在場的武士各個面色紅潤精神飽滿，他們是近水樓臺先得月弄出皮毛衣衫就先享受一套，有這種厚實擋風禦寒的衣裳冬天也不在那麼難熬了。
越後武士各個酒量驚人，初回越後自然要痛飲一場才行，才兩個時辰不到武士們就喝的東倒西歪人事不省，就連一向不愛飲酒的細川藤孝以及狡猾的浪岡顕房也沒躲過被喝趴下的機會。只有幾個資歷老年紀大的武士才藉著年紀太大不能上頭的理由才成功躲掉，忙碌一年也只有到冬天大雪封山才能放鬆一下。
整個大廣間裡，除去手忙腳亂著打掃戰場的小姓們之外，就只有吉良義時與上杉政虎還保持清醒，沒人敢對吉良義時灌酒，上杉政虎又因為身體原因不能飲酒，兩人端著新煲出來的牛肉湯喝上幾口，欣賞著廳內幾百人互相灌酒的戲劇也十分有意思。
等酒宴散去兩人來到天守閣談起這一年發生的變故，從三好長慶攻畠山，北條氏康打裡見。再到六角義賢偷雞不成蝕把米，今川義元上洛不成反被殺。這一年來戲劇性的變化讓兩人感嘆著世事變化人心不古。
談了一會兒吉良義時就打算告辭，正要起身忽然想起幾個月前見到的那名女子，遲疑片刻才說道：“兄長不在的日子裡，餘到是遇到一件事情，恰好與兄長有關。”
上杉政虎奇怪的問道：“噢？有什麼事情？”
吉良義時瞟了他一眼，慢慢說道：“前幾個月，我與虎姬在花園裡恰好碰見阿浪，只是匆匆一瞥卻看的出她是位非常有教養的武家女子，虎姬與我說起她的故事，還真是讓人很是唏噓感嘆啊！”
上杉政虎沉默一會兒，長嘆道：“吾又豈會不知她的心意，只是吾持修驗道，信仰飯繩許可權戰無不勝的無上威光，所以才能十幾年如一日戰無不勝，如若信仰不誠會給我自己，以及你和虎姬帶來深重的災難！”
飯繩許可權又名飯綱許可權，乃是信濃北部飯綱山內的山嶽信仰的神佛習合之神，他的形象多是乘白狐、持劍和索的烏鴉天狗圍住，並且有蛇纏繞五體或白狐，在室町時代被視為戰勝之神，所以受到足利義滿的深厚信仰，上杉政虎的兜就是飯繩權現的前立。
“修驗道？這東西我好像在哪裡聽說過……”吉良義時的眉頭深深皺起，他還是第一次聽到上杉政虎向他袒露自己的思想，思索一會兒便說道：“如果餘沒記錯，細川政元應當也是修持修驗道最終把細川家搞的烏煙瘴氣，以至於讓他身死養子之手，這個修驗道似乎不是非常好的修行之法呀！”
上杉政虎攥緊念珠冷聲說道：“細川政元一介弄臣，竟敢對公方殿下行廢立之舉，就是此人導致天下大亂，他所修行的修驗道，實乃假託修驗道而行眾道也！此人一生為惡五蘊迷心，所以才會墮入邪道最終被殺也是死有餘辜。”
他對細川政元充滿了厭惡和反感也是理所應當的，一來從小立下的匡扶幕府重振法度的遠大志向，讓他的前半生沉浸在理想主義之中，近些年雖然因為生病而逐漸轉變，但是對一些人一些事的看法是很難改變的，比如細川政元就是堪比蔡京、嚴嵩的這種大奸臣。
二來，他認為細川政元行眾道而用修驗道來打馬虎眼讓他十分厭惡，所謂“眾道”或者叫做“若道”其實就是高階公卿玩孌童的傳統，漂亮可愛的小男孩永遠是一些人的最愛，進入戰國時代逐漸演變為小姓文化，比如武田信玄與春日虎綱可歌可泣的“愛情”還有那封保證信真是驚天地泣鬼神。
另外還有同朋眾也可以擔當此等作用，比如織田信長所寵愛的同朋眾十阿彌就是個如女子般美麗的年輕男子，搞這種眾道具有一個顯著的特點，那就是其中的一方必須是非常年輕漂亮的美少年，這其實就是繼承平安時代男風的演變。
歷史上的軍神是個什麼心態他不清楚，但眼前的上杉政虎就是個狂信徒和禁慾主義者，仔細聯想修驗道的相關修行，其實就如同一些苦修士那樣，以皮肉之苦和飢餓來加強自己的信仰，這些對於上杉政虎來說都很難實現，唯有最重要的一條坐禪冥想恰好符合禪宗的坐禪思想。
吉良義時萬萬沒想到自己這位帶著理想主義而又有些耿直的大舅哥，竟然還會有這麼複雜的信仰體系，還牽扯出