尚官睿頭也沒抬，隨口敷衍道：“你又不是不知道我不識字，當然用自己能認識的鬼畫符來代替了。”說完把抄好的疊得整整齊齊，找來針線縫上，一本簡陋的手抄本就做完了。
晚飯是齊天做的，尚官睿感覺很不錯，回想過去下了那麼多館子，也沒見比胖子做的更好的，修真界的全民素質就是高啊，廚子也不例外。
對於齊天這種體型的人來說，吃飽了要做的第一件事就是睡，他打了個招呼就回自己住處了。而尚官睿則拿出剛做好的《太乙三清符道基礎綱要》手抄本，躺在床上細細研讀起來。
符道涉及面很廣，像門派的護山大陣、符紙、兵器護甲上的符文等等都屬於此範疇之內，博大jīng深不外如是。太一門只是個符道三流門派，在符道領域的秘籍多以符紙為主，能拿的出手的也就是符紙，收入主要來源還是符紙，所以在這本基礎綱要裡對符紙之學敘述最為詳細。
符紙分九品，每品分三階。像之前墨瑤光用在他身上的御風符是一品上階，而流光符則是三品下階，差距甚大，太一門的鎮派絕學天罡九雷符更是高達六品中階。
符道與其他修行不同，對修為境界要求不是太高，卻對jīng神靈力天賦要求苛刻。因為畫符的前提就是通靈，如果自身的jīng神力和靈力無法與天地yīn陽溝通，便借不到自然之力，畫出來的再好也是一張鬼畫符，沒有任何效果。
怎麼與天地yīn陽溝通呢？《太乙三清符道基礎綱要》裡有提到，最正統的三種方法是出竅，獻祭和借力。
出竅顧名思義就是元神出竅，以自身元神溝通天地，引來自然之力勾畫符咒，威力也是三種方法中最大的。可惜對修為境界要求極高，最少也得金丹修為，適合那種修為有成又兼修符道的大能。
獻祭就是將自身靈魂終身奉獻給某個信仰，成為此大神的修真界代言人。優點是信仰的那位大神越厲害自身能用的力量越大，畫的符咒也就越強。缺點是這些大神挑選代言人條件極為苛刻，而且有撞大運的味道，如果所獻祭的那位大神能力很菜，只能找個角落去哭了，因為概不退貨。
所以大多數人前期都選擇第三種借力，借力又叫神打，同樣需要獻祭，不過獻祭的是供品。能短時間借來某些遊神或者jīng怪的力量，讓它上身。和獻祭相比就是臨時工xìng質了，人家辦完事就直接拍拍屁股走人，根本留不住，長年累月下來耗費的各種資源都不低。
有句話說得好，世間能用錢解決的問題還算問題嗎？作為要求最低的一種，大家沒別的選擇。所以符咒師是最賺錢也是最能花錢的職業，他們比鬥扔得全都是錢啊。
尚官睿認為三種方法沒有一個適合自己的，要麼要求太高，要麼花費太高，得不償失，就想找找看有沒有別的辦法。可剩下的辦法都是些歪門邪道，搞不好連命都丟了，不敢繼續看下去。
猶豫了良久，尚官睿還是決定從三種方法中選。出竅想到不要想，他煉體都不到。借力花費太大，尤其是對他這種立志攢錢的人來說。那麼只有剩下獻祭這種撞大運的了，拼了，哥自覺資質也差不到哪去，怎麼也會有尊大神看上吧，大神沒有的話中神小神也可以啊，哥不挑食。
下定決心他便不再猶豫，按照書上所說擺好香案，又從齊天院子裡偷了一隻公雞抹了脖子將血濺在香案上的黃紙上。又將剩下的雞血倒在海碗裡，拿出一隻毛筆沾了雞血在自己上身勾畫起一套符文。這符咒有個名堂，叫六陽離魂咒，是基礎綱要中記載的一套常用的獻祭符咒。藉助雞血中的陽氣暫時分離靈魂與**，讓靈魂遨遊天地，與諸天神佛溝通，類似於應聘中的面試。看中了則會在靈魂中刻下一道烙印，表明你被錄取了。看不中的話，不好意思，哪裡來的回哪裡去吧。
做好一切，尚官睿便坐在陣zhōng yāng，閉目念起了咒語：“三清在上，弟子尚官睿借卯rì星君靈氣，去太虛一遊，特獻生辰八字……”話還沒說完，那張寫有他生辰的黃紙就開始了劇烈燃燒，轉眼化為灰燼。一陣風吹過，香案上的香頭忽明忽暗，剛才還念念叨叨的尚官睿瞬間變成了一座木頭人，看上去毫無生機，這就是靈魂離體了。
離開身體，尚官睿好奇的掃了四周一眼，就向外面飛去。
午夜時分，正是百鬼夜行之時，除非腦子被踢了的白痴才會選在這個時候獻祭。尚官睿不是白痴，但他卻對這些常識一點也不瞭解。晚上yīn氣太重，大部分神仙不會選在這個時候出現，當然夜遊神除外，不過這種神法力低微，不是個