錯了物件，自然會不得志，自然無法成功……”楊改革解釋道。
“……臣愚鈍，還請陛下解釋……”徐光啟連忙問道。
“這就是涉及到了‘人’的定義，不同時代的‘人”其定義是不一樣的，這涉及到了兩個時代的轉折，孔聖人所處的年代和秦漢所處的年代，是兩個完全不同的時代，‘人’的定義已經產生了極大的改變。”孔聖人所處的以及以前的年代，是奴隸社會，‘人’則是指奴隸主，奴隸主對奴隸有生殺大權，可以隨意處置，那個時候的奴隸。稱不上人，故此，為奴隸主服務，則是那個時候對儒的定義，但到了孔聖人時代，形式已經發生了變化，因為國與國之間的競爭需要，戰爭需要等原因，奴隸已經不再是可以隨便打殺的奴隸了，奴隸在向‘人’這方面進化，甚至可以憑軍功從奴隸變成‘人”這是商鞅法家能成功的原因……徐師傅說說，到了秦漢，隨意打殺人，坑埋人是個什麼事？到了此時，社會關係已經發生了巨大的變化，‘人’已經不是奴隸主，而是君王，分封主，地主，是以皇帝為首的地主分封制，奴隸已經不再是可以隨意打殺的奴隸，已經叫做平民百姓了，殺人也是要償命的，故此，孔聖人這個時代的‘人’不僅僅是單單指以前的奴隸主，‘人需’也不僅僅是奴隸主的需求，還要兼具了一些即將變成平明百姓的奴隸的需求……，孔聖人顯然沒有明白當時什麼是真正的‘人”又如何會被時代所接納？也只有到後來漢武帝時期，儒家重新調整了方向，不僅僅迎合了‘人’的統治需求，也迎合了平民大眾的一部分需求，這才有了後世儒家的風光，因為到此時，平明百姓也有了一部分‘人’的權利了……”楊改革盡力的解釋著。
這種新奇的理論不斷轟擊著徐光啟的腦海，徐光啟整個人已經呆在那裡了。
“……如今朕推動的這一場變革，說起來，和當年孔聖人那個時代卻又幾分相似，相似在‘人’的範圍擴大上，當年‘人’的範圍是從奴隸變成了平民百姓，平民百姓擁有了作為‘人’的一些權利，這種範圍上的變化，徹底的改變了那個時代，從此時代從奴隸時代進入到了分封時代，當年的儒家因為沒有及時的調整好這個‘人需’的範圍，在當時卻是被時代所拋棄的，如今，朕所主導的這場變革，也需要再次將‘人’的範疇擴大，平民百姓可能會獲得更多的權利，或者說，從基本的平民百姓變成能做一些自己主的‘人”而儒家的這個‘人需’範圍，也需要隨之調整，隨之擴大，否則，也必定被時代所拋棄，這也是朕變革的一個關鍵……”楊改革語重心長的說道。
徐光啟很是無語，聽了皇帝說了這麼久的話，除了身體上的疲勞，還有jīng神上受到的衝擊，令他心神疲憊，思維混亂不堪。
“……回稟陛下，若是臣沒理解錯，陛下所說的這一場變革中，‘人’的範疇擴大，是說人人都讀書的事吧……”徐光啟沉默了半響，終於是接上了這麼一句話。
“……嗯，不錯，基本算是這個了，朕身為皇帝。雖然鄙視儒家，但也不可能真正的廢棄儒家，儒家如今也依舊在維護皇權本身，朕作為這個時代最主要的‘人’。作為儒家為之服務的最主要的‘人需”本身受益是最大的，所以不可能將儒家置之死地，……總之，如今的皇權和儒家的關係牽扯的太深，儒家和整個社會牽扯太深，完全將儒家摒棄。是辦不到的，除非改朝換代，而朕恰恰是最不願意改朝換代的那個人……”楊改革有些落寂的說道，若是自己穿越過來不是皇帝，而是一個普通人，那估計不會走這種改良派的路子了，估計不會耗費如此之大的心血去改革什麼儒家了，而是烽火燎原。改朝換代了，一切用刀子說話，誰不服就砍了誰。一切簡單明瞭得多，那裡像現在這般，走一步看十步，處處受到牽制，處處小心。當然，這其中各有利弊，也不能一味的說造反容易。
“……回稟陛下，臣有些明白了，所以陛下才會堅持的支援人人都讀書，只有如此。這‘人’的範疇才會有途徑的，合情合理的，以較平和的方式擴大，也才能在不斬斷儒家的情況下，以最大程度來延續和傳承儒家，實現較為平穩的過渡。不使社會過於動盪，免華夏遭劫？”徐光啟萬般感慨的說道，算是有一點明白皇帝說的意思了。
“……算是吧，朕既然無法斬斷和儒家的關係，也不能推翻儒家，畢竟這儒家本身就是為朕以及朕所代表的這個階層所服務的，那朕也只有走改良這條路了，所以，朕給孔胤植設下了封聖的願，只要他願意協助朕，朕就成全他封聖的願望，……實際，說起來，這本該就是他家的責任，可惜他沒有這樣的覺悟，也