不能得到解脫。
“這些都是參加過荷蘭人組建的當地土著人“義勇軍。保衛團成員”黃宇廷在父親身後說道，“別看這些土著人年紀殺人的手段比成年人要狠得多。所以，也讓他們嚐嚐同樣的滋味他看著這個歲數不大的“吊死鬼。”眼中滿是憎惡和鄙視，“讓他們記住，給荷蘭人當走狗是什麼下場。”
這時“金龍。轎車已經開到了這個年輕的“吊死鬼”身邊，黃錦尚看見了他腳下綁著的一塊寫著姓名和罪狀的木牌。
“蘇，”哈，，託，”？”黃錦尚拼讀著上面寫得歪歪扭扭的荷蘭文。嘴裡吐出了這樣一個名字，隨即轉過身來，若有所思的點了點小頭。
北京日報，著名戰地記者霍志雄從南洋地區發回的關於審判和清算南洋地區荷蘭殖民者和當地暴徒的專題報導：
“據南洋僑胞稱，自《華盛頓條約》簽署之後，荷蘭人和當地土著人知我華夏不能再建鐵甲鉅艦，認為我華夏無力保護海外僑胞，遂又重新開始敵視欺壓我南洋華僑。象爪哇曾發生過許多起大規模的排斥、屠殺、迫害華僑華人的慘劇。如噓月的細水慘案”喲年３月的萬隆慘案和；咕年；月的巨港慘案等。
在二十世紀三、四十年代，南洋地區各種大程度不同的**、排華流血事件此起彼伏，幾乎每年都在爪哇各地上演。象自咕年３月至明從東爪哇席捲中爪哇和西爪哇的暴亂，我華僑受禍極烈。在暴亂期間，僅荷印首府巴達維亞就有聯口多家華人工廠店鋪、房屋住宅被燒燬。約；刃餘名華人婦女被強暴，近；如名華人被屠殺。同時發生在梭羅、巨港、楠榜、細水、棉蘭等地的類似暴亂所造成的華人生命財產損失更是無法估量。同年，棉蘭華人的數十艘淡船和數十輛卡車被焚燬。互功多噸貨物被搶劫；萬隆的一家華人仿織廠被焚燒。翌年月，值騷亂週年之際，數以千計的土著人暴徒集結巴達維亞，對我華價的商店和街區進行了攻擊和搶劫。我南洋華人的命運引起了全世界人民的同情與關注，而一貫自我標榜“人權民主自由，之英美等國卻對此視而不見。尤為可恨的是。我政府聞訊欲出兵護僑，英美反而藉口我國欲以此為藉口違反條約，稱我國若出兵南洋護僑，彼即視為開戰！我政府為維護世界和平起見，兵行遂止。後事件以荷印當局責令土著人賠償我華人損失而告終。”
“從當時的情況來看，國內外有多名專家指出，此為荷印當局為轉移國內政治經濟矛盾小延續自己的殖民政權，從而將視線轉移到華人身上，這也是其一貫的策略。有分析說，荷印政府的不作為，甚至還有荷印軍方暗地煽動排華行為，目的都是為了分散其國內民眾的注意力“據世界人權委員會和我華夏人權志願者組織的調查，從一開始。這些**排華行動就是有組織有預謀的，愈來愈多證據顯示，大部分缽對華人的襲擊，都由有組織的團體煽動。人權委員會多位委員稱，由於很多被襲擊或強暴婦女個案，都明顯地有組織行動，而且受害者均指認暴徒剪著荷印發型，因此有關救援人員多數懷疑，許多暴徒可能本與微瓦軍人”。
“儘管迫於世界輿論，荷印總督一再表態說排華暴行“是這一地區的歷史上最慘無人道的事件”並宣佈成立有別於官方和軍方的“獨立委員會。專門負責調查這次事件。但事實上，許多參與暴行的暴徒都逍遙法外，未得任何懲罰！”
“荷印軍方為達到“以土製華，的目的。多次挑唆指使土著人仇華排華，還指稱有名土著人長老被華人所殺。土著人遂大肆攻擊我華人村落。土著人在許多華人住所前面放置了盛有雞血或狗血的紅色土碗。以為殺我華人之訊號此為土著人特有之復仇印記，任何土著人見此紅碗都可以入屋將裡面的人趕盡殺絕。也正因為如此，當年的排華事件又稱為“紅碗事件”。究竟有多少華人在“紅碗事件。中被殺？至今沒有人說得出確切的數字。不過，根據倖存者的陳述，至少確定有好幾咋，地方發生過整村被屠的慘案
“對於土著人數度殘害我華人，荷印當局不但不聞不問，還以解決民族矛盾為名，發出所謂“紅線區”強迫居住在該區域內的華人遷往別地；同時荷印政府還下令以“支那，一詞來取代“華夏，“中國，字樣，把荷印地區居民分為“原住民，和“非原住民”將我華人歸為非原住民，並在其身份證上註上特殊記號。從那時起，荷印政府頒佈了數十項排華**的法令法規。荷印政府甚至還多次頒發專令，要求南洋華人改名換姓，徹底放棄自己的華文名字，改用當地化的姓名，並特別壓制具有我華夏文化傳統的孔學儒學。從那時起，無數我南洋僑胞被迫離開這片他們世代耕耘的土